地藏菩萨给一切处在怖畏中的人们作安稳的城市，让人得以避脱怖畏；又像夜晚的明月，指示人们前进的道路；他能生长众生心中的善根，犹如大地；又能破除有情心中的烦恼，犹如金刚；他能施与有情解脱等的众多妙宝；又如大水一般漂走众生心中的惑染；他为众生在烦恼热恼中作伞盖、荫凉；又为疾病者治愈困疾，犹如良医。

我们学佛那么久为什么不开悟、不成就呢？就是因为无常修得不扎实，都是表面功夫，没有什么紧迫感，修行宛如蜻蜓点水，这样是不会得到真实利益的。

如今我们的生活条件越来越优越，但我们自身却没有升级，不但没有升级，还一年比一年衰老，一年比一年接近死亡。人体气脉明点的结构、能量，都一年不如一年。比如说，我们现在的身体，会时常遭到病魔、衰老与死亡的侵袭。一旦死亡，当我们的意识离开肉体以后，身体在几个小时内就会腐烂变质，最后我们的身体就会在地球上消失、毁灭。但通过密宗的一些修法，就可以把我们的身体转变为金刚身。http：网页链接[慧灯之光七：对初学者的教诲]

མདོ་ལས།ཁྱིམ་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ནི།།སེན་མོའི་སྟེང་་ལ་ཞིང་རྨོས་ཀྱང་།།ང་ཡི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས།།འཚོ་བས་ཕོངས་བར་མི་འགྱུར་རོ།།ཞེས་གསུངས།
佛经：
纵诸在家者，指甲上耕田，我之出家众，生活无贫穷。

མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས།རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཕྱོགས་དག་ནི།།ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་རྣམས་དང་ལྡན།།དེ་ལྟས་སྡོམ་བརྩོན་ཁྱིམ་པ་ཡི།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལས་ཁྱད་འཕགས།།ཞེས་གསུངས།
《经庄严论》：
诸位出家者，功德无有量。精勤持戒者，胜在家菩萨。

我们为了世间的琐事，尚且经历了无数坎坷，付出了那么多辛苦，大半生都为这些耗尽了。而为了学佛修行、解脱成佛、永恒的利益，更应当坚定信念，勇猛精进。

大圆满修法从时间上来说成就很快，但前面讲过这是有条件的：主要是对根机的要求；还要找到有证悟的上师，能如实地赐予灌顶并传授窍诀。在各方面的条件都圆满具足的情况下，才能够获得成就。净土的修法则不需要那么多条件。对一个不十分精进、根机一般的人而言，净土修法比密宗的修法还要好。从这个角度来看，净土修法非常重要。网页链接 [慧灯之光三：阿弥陀佛修法]

今天是我的生日，各个地方的朋友们为此做了大量善事，给我送了很多祝福。虽然我无法一一回应，但内心非常感激。你们所有的心意我都感受到了，感恩大家~

བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེས།ཕྱི་སློང་ལྷ་འདྲེའི་ཆོས་འཕྲུལ་དང་།།ནང་སློང་ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་དང་།།གསང་སློང་སེམས་ཀྱི་དགའ་སྡུག་ཀུན།།འཛིན་ཞེན་མེད་པའི་ངང་དུ་ཞོག།།ཅེས་གསུངས།
第一世敦珠法王：
外现鬼神之扰变，内现身体之病痛，密现自心之苦乐，皆于无执中安住。

简言之，佛教所说的执著是指把随因缘生住变化的事物认作固有恒常、坚实存在；放下执著就是体认到世间的人、事、物非自有、绝对存在，由于这份体悟而旷达自在地为人处世。