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1、什么是修行？有的人认为，盘好腿，闭起眼，结上手印，然后开始修行听起来很神秘的生起次第的观想，或者圆满次第的气脉明点。但这些还只是形式，而比形式更重要的，是核心内容。修行的核心内容，听起来似乎很简单，就是用正确的思想见解，来纠正错误的思想见解。
对大乘佛法来说，高于一切目标的总目标，是饶益所有的生命。其他一切方法，都是实现这个目标的手段；所有的付出，都是这个目标的代价。所以，我一直觉得，修学大乘佛法是非常幸福与荣幸的。
佛陀教导说：“比丘不乐于色，不赞叹色，不取于色，不着于色。”并对受想行识也同样不乐、不赞、不取、不着。这样就能心得解脱，不灭不生，平等舍住，正念正智。“从导师佛陀的一再教导中可以发现，其实，解脱并不难，只要转变观念，将之前奉之为上宾的五蕴，视作自己的敌人，解脱之门就正式开启了。
金字塔，有一种不为人知的神奇力量，仅仅按它的比例做一个小模型，也能让里面的刀具变锋利，食品保鲜久，幼苗长得快，伤口迅速愈合……其实，人体打坐的形状，就是一个典型的“金字塔”，它能汇聚高层次的能量到人体。长期打坐不但会令身体健康、头脑清醒、心情放松，还能开发意想不到的智能、潜能。
我们眼睛看到的东西，实在太有限了！且不说更深奥的层面，单是身边的事物，也常常见不到它的真相。这是沙子在250倍放大率下的美丽世界，每一颗沙子的独特个性，让人不得不惊叹“一沙一世界”——
有一位比丘向佛请问令心解脱的法要，佛陀说：“当观知诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若粗、若细，若好、若丑，若远、若近，彼一切悉皆无常，正观无常已，色爱即除，色爱除已，心善解脱。”彻底观察五蕴的无常，就会断除对它们的贪爱，令心解脱。你是否也按此方法，对身作一观察？
爱所有生命是佛法的指导思想，度一切众生是佛教的长远目标,欲学大乘佛教者，先学慈悲心。慈悲心是人类所有思想中最美丽的一部分，它一定会让我们一生一世或生生世世都拥有无限的幸福。
对上师的无尽感激总是伴随着对众生的无限悲悯。佛陀说，每一个众生在往昔都曾做过我们的母亲，所以应该像对待现在的母亲一样对待众生，包括这一世看似与我们没有关系、甚至与我们为仇为敌的众生，考虑他们的感受和福祉。
在法王如意宝为救度有情而慈悲应化的无数次转世中，他示现了各种不同形象。对此，他很少宣说，只有提到上师功德时，他才偶尔透露自己前世的情况。通过法王如意宝的回忆，我们知道，每一段清净无染的师徒传承都源于殊胜无比的累世因缘。
此时此刻，我更能真切地感受到自己少许的出离心、菩提心，一分一秒的善念善行全部来自于法王的加持。只要一想到他老人家，我的心里便充满了温柔而忧伤的泪水。《回忆上师法王如意宝》
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