པཎ་ཆེེན་ཀུན་དགའ་དགའ་རྒྱན་མཚན་གྱིས།དམ་པ་རྣམས་དང་ཕལ་པ་ལ།།བྱས་པ་མཉམ་ཡང་དྲིན་མི་འདྲ།།ཞིང་ལ་ས་བོན་ཁྱད་མེད་ཀྱང་།།ལོ་ཏོག་ཁྱད་པར་དཔག་ཏུ་མེད།།ཅེས་གསུངས།
大班智达根噶嘉村：
正士常人同做事，彼二报恩却不同，于田撒下同种子，长出庄稼不相同。

如何以智慧而信仰呢？首先，就要知道轮回的过患，这是在外加行中已经讲过的；第二，就是要知道断除流转轮回的主要因缘，既不是烧香也不是拜佛，而是通过智慧——所向披靡、不可摧毁的无我智慧才能够断除。为什么呢？因为我们流转轮回的原因，本来就不是因为其他的某个原因，而是因为我们自己的一个愚蠢的念头——我执。现在要断除轮回，就必须培养正知正见；有了正知正见以后，我们就可以用佛教的无我智慧推翻多世累劫当中积累下来的、根深蒂固的错误观点。所以，只有佛法才能解决轮回的根源。通过这样理性的思维，就能对佛法建立理性的信任感，这叫做正信。网页链接 [慧灯之光二：加行的修法-皈依]

今天是藏历十五，阿弥陀佛节日。以清净信心忆念、祈祷阿弥陀佛，信愿坚定！《观经》中说：“然彼如来宿愿力故，有忆想者，必得成就。但想佛像，得无量福，况复观佛具足身相。” 南无阿弥陀佛！愿一切众生皆得无碍往生极乐世界，速证佛果。希阿荣博堪布以甚深缘起力，发起“扎西持林净土日课共修”

把对世间的利益当做永恒的追求，这是对自己最大的欺骗。

用佛法改变心态，心态改变了，看人看事就不一样了，这叫觉悟。

阿弥陀佛！明天有月全食。我们要在这一天中精进行持善法：或入座修法，例如修出离心、慈悲心、无二慧等；或持诵心咒、圣号、经典，例如金刚萨埵心咒、观音心咒、弥陀圣号等；或做其他种种善法。同时要注意以三殊胜摄持，也就是加行发广大殊胜菩提心，正行无缘安住在如幻如梦的见解中行持，后行将善根普皆回向，这样使所行持的善法，善始善终圆满成就。

我们相信朝圣是积资净障的一个好办法，然而，如果你只是以观光的心态去圣地一游，恐怕也很难达到积资净障的效果，因为你的心还是老样子，还在原地。所以，朝圣更重要的是内在的旅程。希阿荣博堪布：正念的修持，是朝圣的重要内容

凡夫虽然掌握了丰富的世间知识——怎么挣钱，怎么生活等等，但因为没有经过闻思，没有接受佛教教育，在解脱等深层次的人生问题上一无所知，所以价值观是错误且颠倒的——只看眼前，不去思考更长远的问题。不了解金钱、物质等身外之物的本质，最终导致傲慢心与懒惰思想的滋生。很多人比较向往中庸的生活——既不是很痛苦，也不是很幸福，平平淡淡地过日子，同时好好修行。但即便是这种普普通通的生活，也不一定是长久的，因为生老病死等八大痛苦，谁都无法避免，更何况保不准还会出现一些大起大落的人生，如果没有佛法，我们将如何面对？所以，不仅面对痛苦的时候需要佛法，面对幸福的时候也需要佛法，以佛法的智慧与力量去面对幸福，把幸福分享给众生，幸福就不会成为修行的障碍。网页链接 [慧灯之光八：如何面对痛苦与幸福]

ཤེས་རབ་སྡོང་བུ་ལས།གཞུང་ལུགས་དག་ལ་བྱང་བྱས་ཀྱང་།།ཉམས་སུ་ལེན་པར་མི་བྱེད་ན།།ལག་ན་སྒྲོན་མེ་ཡོད་ཀྱང་ནི།།ལོང་བས་ལམ་ནི་མཐོང་མི་འགྱུར།།ཞེས་་གསུངས།
《智慧树》：
纵然学论典，若不行持之，如手持灯炬，盲人不见路。

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