今年的万盏法会很快要圆满结束了，愿一切有情都能平等无余获得我们在法会中所积累的善根资粮，恒享法乐！

今天是藏历十八，观音菩萨节日。观音菩萨心咒：嗡玛呢呗美吽！《百咒功德》中说：“仅仅讽诵就不被业惑所染，与七地菩萨具有同缘分，被誉为见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。”

宗喀巴大师的《三主要道》宣讲了显宗的三个要点：出离心、菩提心与空性见。密法的三主要道也差不多，是出离心、菩提心与清净见。在清净见当中，包含了显宗的空性见。网页链接 [慧灯之光七：《证成现象即佛论》释义]

欲望是心灵的障碍，愿望是修行的动力。把爱从自己身上转移到众生身上，欲望就变成愿望了。

很多人在刚开始学佛时进步很快，但经过一段时间以后，便速度减缓，甚至停滞不前了，这种情况非常普遍。其主要原因就是缺少系统的修法。要解决这些问题，应该怎样做呢？首先，我们要了解基础的修法，并且加以重视。如果没有加行基础，就妄想一步登天去修学高深之法—大圆满、大手印等等，最终必然会因根机不成熟而一事无成。所以，应当从最基础的法修起，这样才会有所收获。网页链接 [慧灯之光一：三殊胜--行善修心的究竟方法]

འཕགས་པ་ལྷས།ཀུན་རྟོག་ཐམས་ཅད་སྤོང་བའི་ཕྱིར།།སྟོང་ཉིད་བདུད་རྩི་བསྟན་པར་མཛད།།གང་ཞིག་དེ་ལ་ཞེན་གྱུར་པ།།དེ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱི་སྤང་བྱ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
圣天论师：
为断妄分别，说空性甘露，若人耽执空，汝亦应舍弃。

以前，有一个国王杀害了阿罗汉。第二天，他所辖的领土内开始下起珠宝雨。在以后的连续六天中，天降的宝物一天比一天珍贵，但第八天却降下铺天盖地的黄土，全国所有的人都被埋葬于黄土之下，一命呜呼。为什么国王杀了阿罗汉后反而感得天降珠宝呢？因为他过去世曾造过殊胜的善业，现在虽作了极大的恶业，但当两种不同的业相遇时，原来的善业先成熟，自然得到大的善报，当福报享尽后，立即恶报现前。这里面的先后顺序是不是像外道所讲是由造物主安排的呢？肯定不是。这与粮食成熟是由土壤、阳光、气候等诸多因素综合而成，绝非人为所致，只是一个自然规律的道理完全是一样的。网页链接 [慧灯之光一：浅谈因果关系]

概念是我们思想的符号，并非事物本身。问题是，天长日久的，我们逐渐忘记了它是符号，以为概念就是事物本身甚至是全部。

能改变相续的才是佛法，能对治烦恼的才是佛法，能利益众生的才是佛法。

དབ་མ་འཇུག་པ་་ལས།ཉོན་མོངས་སྐྱོན་རྣམས་མ་ལུས་འཇིག་ཚོགས་ལ།།ལྟ་ལས་བྱུང་བར་བློ་ཡིས་མཐོང་གྱུར་ཏེ།།བདག་ནི་འདི་ཡི་ཡུལ་དུ་རྟོགས་བྱས་ནས།།རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བདག་ནི་འགོག་པར་བྱེད།།ཅེས་གསུངས།
《入中论》：慧见烦恼诸过患，皆从萨迦耶见生，由了知我是彼境 ，故瑜伽师先破我。