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“我”的地盘 凡夫活在一个主客对立的世界里，主人是“我”，客方是外界。“我”作为主方，有它的地盘，凡这个地盘里的，都是“我”所拥有的，被称为“我所”。这个地盘有时很大，会把别人的事情都圈进去，有时很小，只涉及自身五蕴。但是，地盘无论大小，“我”对地盘的执著，都是一样地强大。
“净土三经”中的《观无量寿佛经》（简称《观经》），以前在藏地没有，印度的梵文本也失传了，但在新疆曾发现过维吾尔文译本的残片。这次我依靠汉地的可靠版本，将《观经》译成了藏文，愿与此经结缘的众生皆往生极乐净土！
分别心的特点是取著，像一只猴子，一直在攀缘，而且还要不断地变换攀缘的对象，否则就会产生“审美疲劳”。很多人修法没有进展，就是因为在长久修一个法后，心厌倦了。这时可以换一个修法，比如修了一会无常，感觉妄念开始增多了，可以转修无我。这样有了新鲜刺激，心又得到了满足，会听话地修下去了。
这个念诵非常殊胜，当年在喇荣五明佛学院，大恩上师法王如意宝在传讲经论前都会念诵这个颂词，祈祷大智文殊菩萨。希望大家也能长期念诵，这对开启智慧有极为殊胜的加持。
有一种节约叫光盘，有一种公益叫光盘！所谓光盘，就是吃光你盘子中的食物。2000亿元，是中国人一年在餐桌上浪费掉的粮食价值；2亿人，是一年倒掉的食物可以解决口粮的人数。“舌尖上的浪费”触目惊心，令人痛心。一粥一饭，当思来之不易。从今天开始，做个“光盘族”吧！
有人问一座之中，可否修好几个法门？这不是不可以，因为佛法都是相通的，修行不同法门产生的法味尽管有深浅之别，但是都是解脱的甘露法味，互相融通。但是在某一时间阶段，要有重点，这样才会一步一个脚印，踏实前进。蜻蜓点水般的修行，是不会有收获的。
佛陀也曾开示说不要让情绪、偏好主导对佛法的信心,而应通过闻思修去检验佛陀的教言,由闻思而了解教法,由实修而获得功德,在闻思修的基础上建立起对三宝的坚定信心。
看东西也有技巧，如果光是傻傻地看，那样看不出什么结果。在看的同时，要不断地用理智来做两个判断：1、当前所注视的，是不是局部的、独立的？2、平时看到的整体在哪里？这就是离一多因的基本运用方法。
嗡玛尼贝美吽
