我们必须知道，对任何一个世间的有漏法，无论钱财、名声、地位还是人，只要有执著，它一定会给我们带来巨大的痛苦。执著越大，给我们带来的痛苦越大，甚至痛苦已经超越这个东西原本给我们带来的幸福，这是肯定的。要断除世间所有的痛苦，首先就要断除执著。网页链接 [慧灯之光七：佛法融入生活]

修持佛法的人，不会给社会造成坏的影响，也不会给人类带来不吉祥的事情，而是会帮助社会与人类向好的方向发展。

站在熙攘的人群中，想想周围的人也和自己一样，都是父母百般疼爱养大的孩子，都带着家人的牵挂和希望在为幸福而努力。行走在汗水泪水故乡异乡之间，寻找着肯定与尊重。多想想自己与他人的共同之处，心里就不会那么孤独。自己趋避的正是他人趋避的，将心比心，很多事就好开解了。

རྒྱལ་བ་ཀློང་ཆེན་པས།དེང་སང་ཨ་ཏིར་སྨྲ་བའི་གླང་ཆེན་དག།འགྱུ་འཕྲོའི་རྟོག་ཚོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡིན་ལོ།།རྨོངས་པ་འདི་ཀུན་མུན་པའི་ཀློང་ཉིད་དེ།།རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེེན་པོའི་དོན་ལ་རིང་།།རྩལ་དང་རྩལ་ལས་ཤར་བའང་མིི་ཤེས་ན།།བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྨྲོས་ཅི་དགོས།།ཞེས་གསུངས།
龙钦巴尊者：
今诩阿底之大象，称动念聚菩提心，迷茫黑暗之境界，远离自性大圆义。妙力力现尚不知，菩提心体何需言？

རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་ལས།གང་དག་ང་ལ་གཟུགས་སུ་མཐོང་།།གང་དག་ང་ལ་སྒྲར་ཤེས་པ།།ལོག་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཡི།།སྐྱེ་བོ་དེས་ནི་ང་མི་མཐོང་།།ཞེས་གསུངས།
《金刚经》：
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

不尊重别人，不可能受到别人的尊重。这就是缘起的道理。

三大根本祈愿也就是，念念不忘要让法界一切众生得到从现前至究竟的一切利乐；念念不忘的是，十方世界里一切众生利乐之源的清净正教都得以兴盛；念念不忘的是，能使圣教兴盛的命脉——一切持教大德都寿命绵长，所愿成满，事业极其广大，周遍十方一切处所。

现实是无情的。从古至今，没有一人能够推翻前后世的存在，这是每个人都要面临的事实。如果平时毫无准备，等到大难临头之时，再着急也没用。所以，作为修行人，必须具有未雨绸缪的远见卓识，一定要走上自他解脱的光明大道，在目前身心各方面都自由自在之时，一定要抓住机会去修行，以精勤的修持来迎接无常的光临，千万不要让自己落到悔恨交加的田地。网页链接 [慧灯之光一：三殊胜--行善修心的究竟方法]

ཆགས་མེད་རི་ཆོས་ལས།ཕ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་།།ས་བཅུའི་སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ལ།།དགེ་དང་སྡིག་པ་གང་བསགས་པ།།ཚེ་འདིར་སྨིན་པའང་སྲིད་ཅེས་གསུངས།།ཞེས་གསུངས།
《乔美山法》：
若于父母金刚师，十地菩萨及佛陀，积累善或不善业，佛说今生能成熟。

在关键的时候能降伏自己的愤恨、忧愁，学佛才有意义。