不管你是学佛，还是好好地工作、生活，首先必须要有一个健康的心理，这是最重要的。就像我们用电脑做事，首先必须要有一个很好的软件，才能够处理这些问题。如果软件落后或者是有病毒，工作效率就不高，甚至是没办法工作。同样，我们人的软件就是我们的心理，这个必须要健康，信不信佛、学不学佛是另外一回事。如果心理不健康的话，就没办法工作，也没办法好好地生活，也就更没有办法学佛了。因此，心理的健康是每一个人必须要有的。网页链接[慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽：心变了，一切都会变]

就圆教来说，地藏菩萨的因地以不生灭性为本修因，称性而起愿，称性而立行，到达成熟之际，他的不可思议的法身智慧和大悲行愿和合起来，也是称性地度脱九法界所摄的过去、现在、未来三世的无量无数的圣凡有情。因此凡是能以信心和恭敬向地藏菩萨祈求的有情，那就像鱼儿上钩一样，决定不会空掉的。过现未的一切众生，凡是跟地藏菩萨结了深缘者，毕竟成佛而后已。

标准的发呆是什么都不想，比如躺在沙发上什么都不想，就是发呆。有什么方法调整呢？当然有方法。当你发现自己要发呆的时候，立即提醒自己去打坐，或者去做一些别的事情。这个时候最有效的可能是做身体的运动，比如磕大头。如果周边有佛塔，也可以去绕佛塔。还有，你也可以去听一听佛教音乐。如果实在不行，还可以去看佛教电影，或者是一般的电影、音乐，这些都可以控制发呆。把发呆控制了以后，你就可以逐渐去做一些闻思方面的事情。网页链接[慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:如何对待自己的过失]

མཁས་དབང་དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ་གྱིས།བླུན་པོ་རང་གི་རྗེས་སུ་མི་འབྲིང་ཡང་།།རང་ཉིད་བླུན་པོའི་རྗེས་སུ་མི་འབྲིང་བ།།དེ་ནི་མཁས་པའི་དམ་ཚིག་དང་པོ་སྟེ།།སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་འབད་པས་བསྲུང་བར་བྱ།།ཞེས་གསུངས།
根登群佩：
纵然愚者不随我，我绝不随愚者行，此乃智者第一誓，纵遇命难也守护。

遇到困难的时候，不要丧失信念，只要对上师三宝具足信念，一定会得到加持。上师三宝是无处不在的。

因果是真实不虚的。你所作的一切，必定会在自己的身心上成熟。

བྱང་ཆུབ་ལམ་རིམ་ཆེན་མོ་ལས།བསྟན་པ་རིན་ཆེན་མཆོག་གིས་མ་ཁྱབ་པའམ།།ཁྱབ་ཀྱང་ཉམས་པར་གྱུར་བའི་ཕྱོགས་དེར་ནི།།སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་ཡིད་རབ་བསྐྱོད་པ་ཡིས།།ཕན་བདེའི་གཏེར་དེ་གསལ་བར་བྱེད་པར་ཤོག།ཅེས་གསུངས།
《菩提道次第广论》：
圣教大宝未普及，虽遍迁灭于是方，愿由大悲动我意，光显如是利乐藏。

对未来焦虑、担忧，这对现代人来说是很普遍的现象。你刚才问到这个是不是没有福报，不一定是没有福报。对未来有一点焦虑、担忧，这个是很正常的，大家都有的。但是太多的话，可能就有问题了。我们过多地担忧未来，这叫作焦虑症。也许我们心理上稍微有一点点问题，但这个问题不严重，可以调节。其实，佛教里面就有很多很多调节的方法，可以用这些方法来调节一下。还有你必须要告诉自己，我们对未来的很多担忧是没有必要的。心理学家研究过，我们对未来所担忧的事情当中，70%都不会发生的。但是我们自己想得太多了，把一些很小的事情想得不可收拾，再搞不好的话，可能发展成焦虑症，焦虑症再发展，最后就是抑郁症。如果觉得自己的担忧有一点过度，有一点不正常，就必须要从源头上调整、解决。网页链接[慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽：心变了，一切都会变]

今天是藏历初八，药师佛节日。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!请尽己所能行持善法，不做恶事。愿众生远离灾难病苦，获得安乐。

就像一家之主的父亲要走的时候，一定会具体的安排好整个家业，一代教主释迦牟尼佛在化缘即将完毕的时候，在忉利天宫无量无数一切诸佛、天龙八部等的大会之中，将尚未出三界的人天等无量众生，全部付嘱给地藏菩萨，而且佛说：我化无数身度了无量众，还有很多没度完的，就全靠你了，未来的一切众生，只要他有一点一滴的善根，你都不要让他堕落。因此，在释迦佛灭度后到弥勒佛出世之间的这一段时期，娑婆世界众生的大依怙主就是地藏菩萨。