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十多年来，我一直有个小小的梦想——建一所中学。经过长期努力，因缘终于成熟了，今天实在是一个特殊的日子。当然，做这件事，现在只是迈出了第一步，下面还有筹资、规划、测评、勘探、招聘、监工、招生、管理等许多复杂的程序，自己也面临着诸多压力。但只要能让贫困孩子学到知识，付出一切我也愿意。
1987年，大恩上师晋美彭措法王如意宝莅临五台山，隨行僧俗万余人。法王于菩萨顶建造了一尊莲师像，并亲自装藏开光。这尊佛像的加持不可思议，有缘者得见解脱。今天是藏历初十，莲师节日，念诵莲师心咒：嗡啊吽班匝格热班玛色德吽
贪欲是以受用五欲的因缘而滋生、而增长的。只要在无明的状态里，不断地享受，贪欲就会不断地增长，最后增长到无法自控的地步，人就会毁灭。所以大家一定要警惕，当烦恼增长到极强盛的时候、已经难以扭转的时候，也就是自己堕落的时候！
豆腐渣、地沟油、PM2.5……让无数人连走路、吃饭、呼吸都没了安全感。培根在《论贪婪》中说：“贪婪者为了煮熟自己的一颗鸡蛋，不惜烧掉邻居的一座房子。”所以，人的贪欲若不加控制，这个世界将变得极其可怕。
佛法修行的基础，是贤善的人格，即一颗善良的心。不伤害使我们逐渐远离恶业，而心中常怀善意使我们从容坚韧，不论在怎样的境遇中都能发现、分享美好和快乐。修行是不断突破自我局限的过程，我们的内心需要足够柔软，开放和坚定。
对治贪欲的方法是控制它，不放纵它。如果放纵它，就会像盐水越喝越增干那样，只会让贪欲的病越来越深。对这一点大家要有足够的认识。现在物质这么丰富、欲尘这么诱人，每天在面对的时候到底是放任自己的贪欲，还是控制住贪欲？这是时时要面对的问题。
“妈”字，是“女”和“马”组成的，也就是说，在我们的生命中，有个女人一辈子在给自己当牛做马，她就是妈妈。所以，母亲的恩德无法言喻。今天恰逢中国的情人节，当你对所爱的人传递爱意时，请不要忘了这个最爱你的女人。假如，她已不在这个人间了，请用观音心咒“嗡玛尼贝美吽”祝福她！
现实生活中，有人遇到上师特别冲动，一上来就把上师看作佛：“上师您是佛，太了不起了！”其实，在最初依止上师时，不要急着视师如“佛”，最好先把上师看作是一个“人”。
我们的生活是因因果果的前后相续。若问前世因，今生受者是；若问后世果，今生作者是。不仅三世迁变如此，昨天今天明天也是如此，时时刻刻尽皆如此。每个当下都带着过去含着未来，在确定中又蕴藏着无限的可能性。
不但不能参与世间造恶的事，而且连世间认为好的、为人民谋求暂时的幸福也不是修道的重点！有漏法说到底只是苦的自性，做有漏的人天善法不能让自他超出轮回。所以解脱道行者寻求的是寂静涅槃，行为的性质是止息轮回的业，是让求世间享乐、利益的心和行为尽量减少，最终和轮回绝缘，不参杂丝毫轮回的业。
曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场的所有人乃至整个世界都静了下来。他说：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚：若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。”
戒定慧对于现代社会有什么意义呢？我们可以把持戒理解为一种自律，自觉地检讨克制那些会给自他带来痛苦的身心活动。无论从个人修养还是从社会共建的角度来说，这都是有意义的。有了健康的行为和生活方式，身心便逐渐调达，这时才有定的可能。定指不为所动，实在是现代社会的人很需要的一种素质。
许多人特别害怕生病，一得病就抱怨连天。其实，只要有这个身体在，就一定随时有病。正如佛经所说：“身不离病，病不离身。”所以，一旦我们患了重病，也没必要痛苦万分、如临大敌，用放松的心来面对它，病情或许会有意想不到的转机。
“不得参预世事”：要知道修解脱道是止息多事，而不是发展世间事业。缘起上就是这样，轮回的事越发展越多，最后就会变得无休无止；只要放下来不去参与，世间的事就自然会止息。修道的目的是超出轮回，行为的性质是止息轮回的业，所以，和世间的做法是完全不同的。
问：每天花两个小时念经磕头，不闻佛法不读佛书；每天花两个小时听闻佛法阅读佛书，不念经磕头，哪一个更有功德？答：每天吃饭不吃菜，或者每天吃菜不吃饭，哪一个更有营养？
我们不防住口、无节制地饮食，一是会增长贪欲，对饮食的要求会越来越高，在吃上会越来越讲究，妄想也就会增多，付出的精力就会更大。本来饮食只是治疗饥渴，现在饮食成了满足贪欲，这是完全背道而驰。如果有什么好吃的就设法吃到，那跟世俗人的心态有什么两样？哪里是求解脱的心、随顺解脱的行为呢？
西部助学计划——从捐出15元开始。少许的付出，可帮他们走出辍学的绝望
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上海慈慧公益基金会的西部助学项目——“春华秋实”，已经走过两个年头了。资助学子从2011年的151人，增为2012年的367人，几千元就能改变一个孩子的命运。今年我们预计资助600位贫困学子，遍及四川、云南、青海、武汉、杭州、北京、上海等地。感恩大家的参与、信任、支持，让我们共同携手，播种爱！
