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堪布微博 (10281~10300 of 13856)
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#慈诚罗珠堪布#请看《慧灯之光》的禅定修法。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#尊敬的慈诚罗珠堪布,打坐过程中,经常性的坐不到一会,就开始昏昏欲睡,眼皮下沉,怎么办? 网页链接
#慈诚罗珠堪布#多闻思,祈请莲师加持,会逐渐地消失。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#顶礼大恩上师!在面对殊胜对境的时候,经常会升起不如法的念头,越想压制越严重,遇到这种类似于强迫症的心理现象,弟子感觉很恐惧,痛苦不已,不知道如何消除,求您开示如何面对?感恩上师! 网页链接
#慈诚罗珠堪布#先打坐,后在生活中修。
#慈诚罗珠堪布#都有功德。应该有同样的功德。
#慈诚罗珠堪布#两者都可以。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#当效法米勒日巴尊者修于寂静深山,还是像维摩诘居士那般火中取莲?恳请上师开示。 网页链接
#慈诚罗珠堪布#一段时间内,先专门观想皈依境,磕头时尽量专注。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#磕大头时皈依境观想的不清楚,很多时候心可能是无计的状态在磕头,请问怎么调整比较好? 网页链接
#慈诚罗珠堪布#对世俗事物的喜爱是欲望,对出世或解脱方面的喜爱或信任是信心。可以通过三项判断来区分:1.既是信心又是欲望;2.是信心非欲望;3.非信心是欲望。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#顶礼大恩上师,请上师开示信心与欲望的主要差别是什么? 网页链接
#慈诚罗珠堪布#以后会有机会。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#顶礼上师!很想听上师讲《时轮金刚》世界观、《华严经》法界观、宇宙观,最好全用密宗奥妙的观点讲述!感恩上师智悲开示! 网页链接
#慈诚罗珠堪布#发世俗菩提心而且没有破菩萨戒的人不会堕恶趣。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#顶礼上师,请问发了世俗菩提心的人是不是就一定不会堕恶趣?他的菩提心会不会因为违缘而退失,而退失了是不是就有可能因犯戒或者造罪而堕恶趣? 网页链接
#慈诚罗珠堪布#利美是藏文的音译,意指藏传佛教各教派无偏私的意思,对于学藏传佛教的学人十分重要。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#利美运动对于藏传文化的融合的作用有多大? 网页链接
#慈诚罗珠堪布#努力工作和出离心没有冲突。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#顶礼上师,我是一位居士,刚刚接触藏传佛教,也很有信心。请教上师,有师兄认为在世间精进工作就是没有出离心,放得下工作才有出离心,您认为对吗? 网页链接
#慈诚罗珠堪布#养古曼童,我觉得跟佛教没有关系,需要进一步研究再下定论。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#顶礼尊贵的大恩上师慈诚罗珠堪布:目前国内外很多佛教用品店流行买卖佛牌和供养古曼童[又称佛童子】,很多老板和佛弟子以为这个佛教的慈悲加持品和供养对镜。请问佛牌和古曼童与佛教有关系吗?养古曼童恐怖吗?感恩上师 网页链接
#慈诚罗珠堪布#可以这样修,但需要传承。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#顶礼大堪布!想请教您:前段时间跟青海德合龙寺次科活佛求了五加行,但是由于语言不通,具体的操作方法不会,如修曼茶罗和磕大头的姿势等,我按照《慧灯之光四》上面的做法修五加行可不可以?传承可能不同,还是重新求 网页链接
#慈诚罗珠堪布#不能自受五戒,必须有人传。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#顶礼堪布!由于对当地寺院没有信心,我一直没在寺院受居士五戒仪式,但自己一直守戒,这样可不可以,如果不行,自己在家佛堂前自受行否? 网页链接
#慈诚罗珠堪布#暇满人身才是这样获得的。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#顶礼上师,这个人身非常难得,从因方面来说,需要守持清净戒律,具足清净信心,如《中观宝鬘论》云:”由信离无暇,依戒生善趣“。从缘方面来说,必须具备布施发殊胜愿等因缘。上师,那所有的人都是这样得到人身的吗? 网页链接
#慈诚罗珠堪布#这样要学空性、修空性才能运用到生活当中。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#顶礼大恩堪布 末学想问 我们怎么运用 因明的推理证明 万法如梦如幻 怎么运用到生活的烦恼对境 网页链接
#慈诚罗珠堪布#开始的时候时间可以短一点,一小时左右,逐步地延长,需要加持,需要有耐心,会越来越好的。
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#顶礼堪布,通过看慧灯之光我才知道应从人身难得开始修,所以我就试着观修,可我每一座都达不到两小时,甚至1.5小时也做不到,因此效果很不好,请堪布开示我应该如何应对这种情况?同时我如何才能成为您的弟子?感恩 网页链接
@慈诚罗珠堪布 提问: #慈诚罗珠堪布#顶礼上师,早上起床在没有洗脸刷牙时,念21遍百字明,前缀需要加念加倍咒和皈依发心吗/后面要加回向吗 网页链接