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布施时的清净心主要指的是没有自私心、不求回报,就是完全无条件地给予,不带任何个人的目的。这个清净心应该是可以做得到的。首先从最简单的做起。比如自己不穿的衣服,或者不用的东西,对你来说给出去了也没有什么损失,但是却可以帮助到其他人。这种情况下,就可以做到不夹带自私、不求回报,纯粹好心好意地送给别人,这就是清净心。虽然给的不是很值钱的东西,但是内心当中做到了纯粹的利他心,这样也是可以的。所以先从最简单的开始做,一步一步地做。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:寻求内心的平静]
ས྄་སྐྱ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས།དད་པ་དམན་ཞིང་དགེ་བའི་བློ་གྲོས་དམན།།ཆོས་ལ་འཇུག་པའི་སྐལ་བ་དམན་རྣམས་ཀྱང་།།བདག་གིས་ཐབས་མཁས་འཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།།ཀུན་ཀྱང་དབང་འདུས་དགེ་ལསྦྱོར་བར་ཤོག།ཅེས་གསུངས།
萨迦扎巴嘉村:
信心智慧善根皆低劣,无缘趣入正法诸有情,以我善巧方便事业力,摄受彼等行持诸善法。
萨迦扎巴嘉村:
信心智慧善根皆低劣,无缘趣入正法诸有情,以我善巧方便事业力,摄受彼等行持诸善法。
佛告诉普广,未来如果有恶人、恶神或者恶鬼,见到有善男信女归敬供养地藏菩萨形像,就生了嫉妒之心,妄生讥毁说“归依、供养、赞叹、礼拜地藏菩萨没有什么功德利益”,这样拨无因果起大邪见。或者露齿讥笑,认为是封建迷信,很愚痴;或者背后指责,劝人共同指责;或者一人这样讥毁,或者多人共同诽谤。就像这样,下至一念生讥毁者,就会得到非常漫长深重的苦报。
加行不能以数量来衡量,主要是看菩提心、出离心有没有达到标准。如果达到了标准,修一次后就可以修寂止,还有禅宗讲的空性,藏传佛教的大圆满都是可以的。如果是质量还没有达到的话,那两次、三次不行,五次也不行。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:让心不再随世流转]
总而言之,无论是学南传佛教、藏传佛教,还是汉传佛教,我们佛教徒都应该知道,学佛的核心就是闻思修。“闻”就是听闻佛法,像佛法这么深奥的内容,如果没有人给我们讲解,仅仅靠自己拿一本书看,充其量只能理解表面的一些内容,其深奥的内容根本无法体会,所以需要去听闻讲解。当然,只是听还不行,还 ...全文
