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以前的环境很简单，诱惑力很小，比如街上人也不多，商品也不多，外在异性的诱惑也不大，而且没有电视、电影、网络，所以就没受很多干扰，可以好好地护住心，能静下来反省、改过。这样经过几年，烦恼的病就会渐渐止息，而能好转。
许多人常问我：你为什么出家？你会生气吗？怎么看待当今佛教的一些现象？什么是最适合城市白领的修行方法？如何面对“剩男”“剩女”现象？怎样避免“信息焦虑症”“手机强迫症”？面对雾霾，如何调整心态？……前不久我做客凤凰网时，对此逐一作了回答，希望对你有一点启发。
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生命中的喜剧、闹剧、悲剧，只不过是一场“戏”，没有必要太较真。有了这些不同的元素，人生才更加耐人寻味。如果从头到尾全是笑、笑、笑……如此枯燥单一，这样的戏又有谁喜欢？
11月20日（藏历九月十八）至11月27日（藏历九月二十四），喇荣五明佛学院将举办为期8天的“极乐法会”。按法会要求，每人需圆满30万阿弥陀佛心咒“嗡阿弥得瓦阿依斯德吽舍”。 若有时间，于此天降月中参加此法会，你将获得与全体僧众共修一样的功德。共修：网页链接
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今天是藏历九月十八日，喇荣五明佛学院举行为期八天的极乐法会。在此殊胜的日子里，能与清净的僧众一起共修，将获得无量的功德。希望大家有空能念诵阿弥陀佛心咒三十万遍，没有时间也尽量持诵阿弥陀佛圣号并隨喜功德。嗡阿弥得瓦阿耶色德吽舍。
有人问雅典的执政官梭伦：“为什么作恶的人往往富裕，善良的人却往往贫穷？”梭伦回答：“我们不愿拿自己的道德与财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。”
柬埔寨洞里萨湖的湖里，有几万的越南难民。因为战争的缘故，他们回不了越南，也无法登陆柬埔寨，一辈子没有人身自由，只能在船上度日，以吃活鱼、喝湖水为生……你若看到他们的悲惨境遇，就会感到：在陆地上自由地活着，就是幸福！
具体如何修行，取决于各人的根器和愿望，但无论怎么修，先要打好一个基础。佛法修行的基础是什么呢？是贤善的人格，更简单一点说，就是要有一颗善良的心，不会存心去伤害，面对困境不会轻易失掉心中的善意。这对修行者来说实在很重要。
许多人在遭受挫折时，要么埋怨亲友没有本事，要么抱怨环境没提供足够的机遇，却不知苦乐的根源是自己。打个比方，如果脸上没有污渍，在镜子中也照不出来；同样，我们往昔若从未造过引生“苦”的恶业，如今绝不会无缘无故感召痛苦。——法王晋美彭措《不离》
今天是藏历十五日，希望大家持诵阿弥陀佛圣号，愿众生遣除世间与出世间身语意的所有障碍，于西方极乐世界花开见佛。炯丹迪得因夏巴札炯巴央达巴 作波桑吉滚波奥华德美巴拉香擦洛 巧多嘉森切沃。（南无阿弥陀佛）
佛法是很务实的，建立正确的见地，调整态度和方式，不是为了单纯的满足求知欲，以及获得认同和赞许，我们这样做主要是为了止息烦恼，获得安乐。佛法中有系统完整的教法指导我们一步步突破自身的局限，扩大视野，学佛给我们更宽广的视角去看世间万象。宽广的视角在佛教中称为“智慧”。
一个人的福报，源于自己往昔的善业，就像手机充电，今天的电是昨天充的。而电用尽就没了，明天若想打，就要今天充，所以，佛陀告诉我们：未来的安乐，来自于当下的断恶行善。
