忏悔，到底要忏悔什么呢？就是要忏悔内心中的恶念和邪知邪见。让这些恶念和邪知邪见与自己的相续分离，才是真正的忏悔。

问： 好，谢谢堪布。您刚才在讲这个问题的时候提到了打坐，我想可能不光是现场的观众朋友，还有将来看到这期节目的朋友们，他们可能也想学打坐，他们应该去什么地方了解这些知识呢？怎么用这个初级的方法给他们讲解一下？答： 关于初级的方法，在佛教的修法里是讲得很多的，藏传佛教、汉传佛教、南传佛 ...全文

ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་པས།སྐབས་སུ་རང་སྣང་མཐུན་པའི་རྐྱེན་གྲོགས་ལྟོས།།རང་སྣང་ཤེས་པས་ཉམས་སྣང་གྲོགས་སུ་འཆར།།སྐབས་སུ་མི་མཐུན་གནོད་པའི་རྐྱེན་སྣང་ལྟོས།།འཁྲུལ་བ་ཞེན་ལོག་གནད་དུ་ཆེ་བ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
全知龙钦巴：
有时观察自现之顺缘，了知自现觉受现助伴；有时观察有害之逆缘，即是断除迷执大要点。

ཚོམས་ལས།སྐྱེས་པ་བུད་མེད་མང་པོ་དང་།།དར་ལ་བབ་པའང་འཆི་འགྱུར་ན།།དེ་ལ་མི་འདི་གཞོན་ཞེས་ཏེ།།གསོན་པའི་གདེང་དྲོད་ཅི་ཞིག་ཡོད།།ཁ་ཅིག་མངལ་དུ་འཆི་བར་འགྱུར།།དེ་བཞིན་ཁ་ཅིག་བཙས་པའི་སར།།དེ་བཞིན་ཁ་ཅིག་གོག་ཙམ་ན།།དེ་བཞིན་ཁ་ཅིག་ཡོངས་རྒྱུག་ན།།ལ་ལ་རྒན་དང་ལ་ལ་གཞོན།།ལ་ལ་དར་ལ་བབ་པའི་མི།།རིམ་གྱིས་རབ་ཏུ་འགྲོ་འགྱུར་ཏེ།།འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ལྟུང་བ་བཞིན།།ཞེས་གསུངས།
《法集要颂经》：
若众多男女，强壮亦殁亡，何能保此人，尚幼能定活？一类胎中死，或是临产时，又有始能爬，亦有能行走，有老有幼稚，亦有中年人，渐次当趣没，犹如堕熟果。

弥陀本愿主要以名号来接引众生、救度众生，是将全分的功德、力量都摄在名号中，让众生和佛心相合，以名号作救生圈，把众生从生死苦海中救出，所以持念名号非常关键。如果有信心，能真切地发愿，一念就是西方九莲种子，在九品莲台中，念佛人的一朵莲花会开。因此，我们一定要发心去念阿弥陀佛，不念就没有缘起，念了才能跟佛的愿力相合，成为有缘者。不然，我们以什么跟阿弥陀佛接通呢？中间必然有个媒介，名号就是非常重要的一环。

分享图片

其实修行很简单。心态调整好了，当下就是圆满；少欲知足了，当下就能快乐。

最简单的净土法门，也需要一定的闻思以及一定的实修。净土法也需要出离心，如果没有出离心，可能连往生西方极乐世界的想法都没有；也需要菩提心，如果没有菩提心，只想自己一个人往生西方极乐世界，不管其他人。尽管这样也可以往生西方极乐世界，但是往生了以后，还不能成为大乘佛教徒。极乐世界里也有大乘佛教徒、小乘佛教徒和阿罗汉。如果在没有菩提心的情况下往生，到了极乐世界就是小乘佛教的修行人。但是如果出离心、菩提心等需要的全部条件都具备了，往生以后就是大乘的佛教徒或大乘的修行人，这样就更加完美了。所以我们只修一个法是很好的，但是修一个法需要一些条件，并不是说一个法就只需要一个条件。另外，一般来说，年纪稍微大一点的道友，比如七八十岁以后，可能不太适合学修很多内容，那么修净土法门，一心祈祷阿弥陀佛，对老年人来说是最合适的修法。其他人想修藏传佛教、汉传佛教里面任何一个法门，都是很好的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 如何能让我的心坚强起来]

一位小小的朝圣者，在冰冷的公路上三步一拜，因为信仰，让他心里暖暖的。有人说这是愚昧落后，又有人说这是虔诚。没关系，最权威的答案，在生命的尽头等着你。前进吧！

从今天开始，我们将用一周的时间（10月27日-11月3日）共修“阿弥陀佛修法”。每个人需念30万遍阿弥陀佛心咒“嗡阿弥得瓦阿依斯德吽舍”。一周内若实在不能完成，延至一个月也可以。最后僧众会一起总回向。
机会极为难得，万望大家珍惜！若想报名，请在下方点赞。

附：
阿弥陀佛修法仪轨
网页链接
仪轨讲解
网页链接