我们在闻思或起信愿时必须抓住一个要点。就目前情形来看，谈得很高、很深并不现实，关键还是抓基础——在“欣”、“厌”两个字上着手。因为往生净土的缘起是由欲或愿来决定的，欲或愿发不起来，净土的缘起就会不出现，无论如何念修，心都根本不肯投入。既然如此，如何才能发起愿或欲呢？这就需要逐渐减退对娑婆世界的贪著心、增长对极乐世界的希求心，两头同时抓。

问：堪布您好 !祈请上师或者佛菩萨的时候，总是生不起信心怎么办？怎么才能生起信心呢？答：对佛菩萨总是生不起信心，是因为我们不太了解佛是什么，菩萨是什么。需要多了解佛菩萨，可以看释迦牟尼佛的传记和文殊菩萨、观世音菩萨等八大菩萨的传记。《大藏经》里有很多这方面的记载，还有专门讲八大菩萨功德的书。这些都有中文版，了解以后就会有信心。对上师的信心也是同样的。如果对自己的上师生不起信心，最好的方法也是多了解上师的功德。知晓了佛、菩萨、上师对我们的恩德后就会生起信心的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:寻求内心的平静]

今天的扎西持林 希阿荣博堪布的秒拍视频

ཀུན་མཁྱེན་མི་ཕམ་པས།ནམ་ཞིག་བཟང་ཤོང་ངན་ཤོང་བའི།།མཐོང་རྒྱ་ཡངས་པོ་སྐྱེས་པ་ན།།ད་གདོད་སྐྱེ་བོའི་གྲལ་དུ་ཚུད།།དེ་ཕྱིར་མཐོང་རྒྱ་ཆེ་བ་གཙོ།།ཞེས་གསུངས།
全知麦彭仁波切：
一旦胸怀极宽广，接受好坏诸事时，方能位列正人中，是故广见极为要。

当我们遇到对境时，更要守护正念，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这就是积累资粮。

甚深的佛法，快乐的心情~

只要自己有功德和福德，在什么样的环境下都会战胜违缘障碍；若是功德和福报不够圆满，应该积累。在外境上找原因，不是理智的做法。

ཆོས་རྗེ་འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས།ཕྱི་ཡི་ཡུལ་རྫོང་དཀོན་མཆོག་སྐྱབས་སུ་བསྙེན།།ནང་མཁར་རྫོང་དྲན་ཤེས་བག་ཡོད་བསྟེན།།གསང་བའི་ཁྲབ་རྫོང་ཟང་ཐལ་རིག་སྟོང་བསྒོམ།།རྫོང་གསུམ་འཛོམས་ལ་བདུད་སྡེས་གླག་མི་རྙེད།།ཅེས་གསུངས།
法王晋美彭措：
祈祷皈依三宝外碉堡，正知正念谨慎内碉堡，修持通彻觉性密碉堡，具三碉堡魔众不可害。

修行是一个渐进漫长的过程。你不能期望一蹴而就。多么重大的变化也都是从当下、小小的改变开始的。学佛要有耐心，尤其是初学者，不要把期望值定得太高，那样很容易失望，退失道心；也不要急于求成，那样会很危险，而且难有实质的效果。

问：堪布，我有点好奇，比如说佛像，有些佛像是按照原来印度人的样子去画的，而汉传佛教，有一些是按照汉人的样子去画的。那么如果外国人真的看到佛菩萨了，会是金发碧眼的样子吗？答：这个就像黑人的教堂，里面的耶稣是黑人，这个我看到过。佛像的不同可能是源自不同的民族，每一个民族都画出他们心目当中最帅的、最好的、最庄严的形象。比如说唐朝的时候画的佛像，有长胡子的，也有很胖的形象。还有，尤其是藏族，在西藏最早塑佛像的时候，就是找了几个长得最帅、最漂亮的藏族人，然后按照他们的样子去画、去做佛像。那到底谁才是佛菩萨真正的形象呢？如果说释迦牟尼佛的话，那应该就是像印度人的样子，因为释迦牟尼佛出生在印度。其他佛菩萨的化身，什么样的都会有的，也不能说谁说的是对的，谁说的是错的。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 世界好似梦幻泡影]