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生物学认为由母卵父精结合成一个受精卵,不断分裂形成人体胚胎,就好像一粒沙子发展成一座大山一样,在母亲的子宫中孕育成形而后出生。此说法只反映了人的物质方面从简单发展为复杂,但是却无法解释婴儿刚一出胎便会啼哭、便具有苦乐感受等人生伊始就具有的这些心识特征,这恰恰才是生命最本质的地方。
有人说虽不见昨天、明天,但昨天明天的存在是人所共知;而前后世无人知晓,所以不存在。若不知道就决定不存在,那我们狭隘认知范围外的一切事物,就都不存在。实际上不知晓前世源于记忆的局限性,随着时间向前推移,记忆将变得越来越模糊,仅一个月前某钟点做了些什么都回忆不起来,更何况前世的经历!
今天是藏历三十,释迦牟尼佛节日,并有日食(初亏11:52,食甚14:03,食终16:14),请尽力行持善法,放生、诵经、礼拜、斋戒等。平日持诵的本尊心咒和修法,日食期间应加倍修持。功德增上,回向众生,愿众生安乐!
现代人以没有现量见为理由,判定不存在前后世,仅仅承许有现量能见的现世。其实可以将昨天、今天、明天分别比作前世、今世、来世,虽然昨天和明天在当下的此刻不见,但谁也不能否认昨天、明天的存在。同样,以未现量见前世、后世也不能说它不存在。
人最恐惧的莫过于死亡。断灭论者认为人死如灯灭,死后归于一片寂灭,无声无息、无踪无影。从一种多姿多彩的世界进入绝对虚无之境、生命完全断灭,这让人难以接受,也令人恐惧;然而这只是不承认三世因果者的一个假立。生命真的只有中间短暂的一世吗?死亡实际只是从一种生命形态转换为另一种形态而已。
我们不要随意批评其他宗教,或许它对你没效,但并不意味着对百千万人丧失了价值。若依靠不同的宗教传统,将一个本来很坏的人变成好人,这就是宗教的目的,也是宗教的结果。我们必须承认每个宗教都有潜力,并要尊敬所有信奉它的人。
如果人们只承认存在现世这一片段,那么许多因果报应的完整过程就被剪去了大部分,变得无头无尾难以理喻,比如一部电影,如果只看其中一两分钟的情节,怎么能了解到整个剧情发展的来龙去脉呢?同样对于漫长的生命历程,如果只承认存在今生这一片段,也会对其中的发展规律理不清头绪。
明白了三世因果的道理,就知道自己今生辛劳仍旧度日艰辛,那是前世没有多修善业的缘故;有些人不劳而获,那也是他前世种了福田今生显现果报;有人造恶未见他今生受恶报,那是罪业尚未成熟,到未来世才会显现苦果。
世界上最极致的东西是什么?是心。它可以最快也可以最慢,可以最大也可以最小,可以最真也可以最假,可以最弱也可以最强,可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密,它决定了命运的走向,所以,调心是世上最好的工作。