ཡོན་ཏན་མཛོད་ལས།མཛད་སྤྱོད་གང་ཡང་ལོག་པར་མི་བལྟ་སྟེ། །འཕགས་པའི་ཡུལ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕལ་མོ་ཆེ། །གདོལ་བ་གཡུང་པོ་སྡིག་སྤྱོད་ཕལ་བའི་ཚུལ། །ཉམས་པ་ལས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཉམས་པར་ཡོད། །ཅེས་གསུངས།
《功德藏》：
何行皆莫起邪见，印度多数自在者，现贱屠夫恶人相，乃至极其低劣身。

世上没有一件事物是恒久不变的，所以我们拥有、经历的一切都会带来不安全感。这恐怕是无人能幸免的一种痛苦。我们真的熟悉痛苦吗

不管面对什么，当你容纳不了的时候，一定会计较，一定会起烦恼。只有你能圆融，烦恼才能消融。

我们要大爱、博爱，爱一切众生，这个爱要从有缘的众生做起；但也不要把这种爱变成贪执。贪是攀缘的，爱是随缘的。

每个人都是时代的塑造者和负荷者。关于一个时代的劫运，其实无须问别人，看看自己和周围人们的行为就能知道。共同的因缘，唯有大家一起在思想、行动上改正、净化，才能慢慢扭转。解铃还须系铃人。

མདོ་ལས།བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གང་གའི་བྱེ་སྙེད་དུ།།གང་དག་མི་བརྟན་བསམ་གཏན་བསྒོམ་པ་བས།།གང་ཞིག་འདི་ལས་ཚིག་བཅད་འགའ་ལུང་མནོས།།དེ་ཡི་བསོད་ནམས་ཚད་བཟུང་མི་སླའོ།།ཞེས་གསུངས།
佛经：
何人俱胝恒河沙劫，修持不定诸禅定，不如受一偈传承，彼之功德更超胜。

དཔལ་ས་ར་ཧ་པའི་ཞལ་ནས། སྙིང་རྗེ་དང་བྲལ་སྟོང་པ་ཉིད་གང་ཞིག།དེས་ནི་ལམ་མཆོག་རྙེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ།།འོན་ཏེ་སྙིང་རྗེ་འབའ་ཞིག་བསྒོམ་ན་ཡང་།།འཁོར་བ་འདིར་གནས་ཐར་བ་ཐོབ་མི་འགྱུར།།ཞེས་གསུངས།
吉祥萨绕哈巴：
远离大悲入空性，依彼不得殊胜道，倘若唯一修大悲，住此轮回不解脱。

弥陀名号由法性缘起力所成就。具体来说，阿弥陀佛首先在因地发起大愿，然后由愿起行，住在三摩地中，经由无量无数劫修集无数善根，是以这种缘起力来成就的。

噶举派冈波巴尊者的《胜道宝鬘论》，今天传讲圆满了。
我于2017年10月24日动手翻译，2018年2月6日翻译完。
2018年3月7日，听了《胜道宝鬘论》的传承。
2018年3月12日开讲，12月12日讲完，历时28个课时。
这部法确实非常殊胜，作者冈波巴尊者说：“将来若得见我所著的《胜道宝鬘论》及《解脱庄严论》等诸论，与亲见我无有差别。”

只求表面的快乐，不可能摆脱内心的烦恼；只为自己的利益，不可能拥有圆满的人生。