བློ་སྦྱོང་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ་ལས།ཨེ་མ་མ་བརྟགས་གཅིག་པུར་ཉམས་དགའ་བའི།།སྣང་བ་འདི་ལ་སྙིང་པོ་མ་མ྄ཆིས་མོད།།འོན་ཀྱང་ཡོད་པ་ལྟ་བུར་སྣང་བ་ཡི།།ཆོས་འདི་ཟབ་སྟེ་དམན་པས་རྟོགས་པར་དཀའ།།ཞེས་གསུངས།
《修行利刃轮》：
奇哉未择似欢喜，此种显现无实质，然而显现似存在，此法甚深劣难见。

傲慢的基石是“我”，因此对治傲慢的一个方法就是随时随地观察自己，看自己的身体、身体的行动和感觉、内心的感受、思想等等是怎样不停地变化的，由此而慢慢体会到：并不存在一个常恒一体、独立、绝对的“我”。“我”既不存，心怀傲慢自以为是也就显得可笑了。

一般我们初做某些事情时，都有新鲜感，但是慢慢就厌烦了。如今的学佛人也是一样，刚开始很有信心，很积极，慢慢就轻视了，甚至舍弃了。其实这种退失的心态才是真正的违缘。

有的人特别执着善恶，常常会观察别人的错误和恶业。他人的境界在哪里，你如何了知？你又如何知道他做的是善还是恶？盲目的批评和诽谤是很危险的。

བློ་ཁ་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པ་བླ་མའི་དྲིན།།
ཆོས་ལ་དགའ་བ་སྐྱེས་པ་བླ་མའི་དྲིན།།
མཚུངས་མེད་དྲིན་ཅན་བླ་མར་གསོལ་བ་འདེབས།།
དམ་ཆོས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
———མཁན་ཆེན་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་གྱིས།
心向正法师之恩
于法生喜师之恩
祈请无等大恩师
加持修法至究竟
———堪钦齐美仁增

དགེ་སློང་ལ་གཅེས་པའི་མདོ་ལས།ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་ནི་བདེ་བའི་མཆོག །ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་ནི་ཐར་པའི་ལམ། ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་ནི་ཡོན་ཏན་ཞིང་། ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རྒྱུ། ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་ནི་རབ་མཆོག་ཡིན། མིག་གི་འབྲས་བུ་བཞིན་དུ་སྲུངས། སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་ནི། གཏོང་བ་མི་མཁས་བླུན་པོ་ཡིན། ཞེས་གསུངས།
《教诫比丘经》：
此戒律乃胜安乐，此戒律乃解脱道，此戒律乃功德田，此戒律乃成佛因，此戒律乃最殊胜，故当护持如眼目，纵遇命难不舍戒，若舍则为极愚痴。

མི་རྟག་པའི་མདོ་ལས།ཀྱེ་མ་འདུ་བྱེད་རྣམས་མི་རྟག །སྐྱེ་ཞིང་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན། །སྐྱེ་ནས་འཇིག་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །དེ་བས་ཉེ་བར་ཞི་བ་བདེ། ཞེས་གསུངས།
《无常经》：
呜呼诸法皆无常，生而毁灭之自性，生之当下即为灭，是故寂灭得安乐。

ཆོས་་རྗེ་དམ་པ་ཡིད་་བཞིན་ནོར་བུ་སྐུ་ཞི་བར་གཟིམས་ནས་ལོ་འཁོར་༡༥ལོན་པའི་འདས་མཆོད་ལ་བླ་མའི་རྗེས་དྲན་ཕུལ་བའི་བརྙན་ཐུང་།🙏🙏🙏ཆོས་་རྗེའི་འདས་མཆོད་ལ་ཕུལ་བའི་བོད་སྐད་གཟུགས་ལམ། 纪念法王如意宝涅槃十五周年

上师的一切所作所为都是佛的事业，因为佛的事业就是降伏烦恼、度化众生。当你把上师视为佛的时候，一切诸佛的加持都会源源不断地融入到你的相续中。

འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར།།
ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་འབྲལ་མེད་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་།།