真正的法是无量无边、平等无分别的，但是我们要从中获得多少利益，取决于自己。自己的善根有多少，得到的佛法就有多少。

人生有限，诸法无常；死亡必至，时处难料。当我们为了欲乐和贪嗔付出太多的时候，觉悟的机会已经一再失去了。

ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས།རྣམ་རྟོག་སྐྱེས་ཚེ་གཅེར་གྱིས་ལྟ་བ་གཅེས།།སེམས་ཐག་ཆོད་ཚེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པ་གཅེས།།སྒོམ་དུ་མེད་པ་སྒོམ་དུ་བཞག་པ་གཅེས།། ...全文

为报佛恩，愿做使者：古人说“谁言寸草心，报得三春晖”，对于世间父母的恩德，粉身碎骨尚且难报其一，更何况是阿弥陀佛救拔我们速出生死苦海、顿登大乐净土的深恩呢？要知道，作为一名决定以往生西方来解决生死大事的净土行者，我们无始劫来的生死苦难全靠阿弥陀佛的救度；往生净土、登不退地全靠阿弥陀佛的摄持；此后迅速圆成普贤行愿，开发智悲力大用，化身在尘尘刹刹中普度无量众生，摄持他们往生极乐世界，也全靠阿弥陀佛的加被，因此，我们对阿弥陀佛应该有深深的感恩之心。为了报佛恩，应该全心投入到弥陀大愿海救度众生的事业当中，愿意为弥陀愿海法门在此世间的推动做一切应做的善事。大家更要至诚地发起大誓愿，愿生生世世做阿弥陀佛的使者，成为成办阿弥陀佛事业的一分子。愿意做他的任何工具、任何仆人、任何推广者，不畏艰难、勇往直前地弘传净土大法，让十方众生都来称念弥陀圣号，同登弥陀大愿船，由此真实地将无量结缘众生都摄持到极乐世界。南无阿弥陀佛！

佛法是一面用来发现自己错误的镜子。各位若是真心想改正错误、想解脱，就把这个“我”放下，不要把自己摆得太高，不要把自己看得很重。这是我们最大的弱点。

རྩོད་བཟློག་ལས།གལ་ཏེ་ངས་དམ་བཅས་འགའ་ཡོད།།དེས་ན་ང་ལ་སྐྱོན་འདི་ཡོད།།ང་ལ་དམ་བཅའ་མེད་པས་ན།།ང་ནི་སྐྱོན་མེད་ཁོ་ན་ཡིན།།ཅེས་གསུངས།
《回诤论》：
若我有少宗，则我有彼过，我无立宗故，唯我为无过。

今天是藏历十八，观世音菩萨节日。嗡玛呢呗美吽！愿更多人见到、听到、忆念、接触观音心咒转经轮。

རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།དེ་ལྟར་སྟོང་པའི་དངོས་རྣམས་ལ།།ཐོབ་པ་ཅི་ཡོད་ཤོར་ཅི་ཡོད།།གང་གིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པའམ།།ཡོངས་སུ་བརྙས་པའང་ཅི་ཞིག་ཡོད།།བདེའམ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལས་ཡིན།།མི་དགར་ཅི་ཡོད་དགར་ཅི་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨：
故于诸空法，何有得与失？谁人恭敬我？谁复轻蔑我？苦乐由何生？何足忧与喜？

今年是法王上师离开我们的第十五年，内心的思念如同翻腾着的海浪，澎湃激荡，却难以言表。想起您在传讲我等导师释伽牟尼佛本生传时，因信心而不自禁地热泪盈眶；想起您在讲述众生的种种苦难时，因悲心而默然伤怀泪如雨下；想起您于五浊炽盛的特殊年代里，用生命捍卫护持着濒衰的佛法。我那三宝总集的伟大上师啊，当卑微无助的弟子我每每想起这一幕幕，信心和恭敬的潺潺溪水，便滋润着那遍满思念的心田。

为什么说烦恼即是菩提？我们观察烦恼的自性，它是从哪里来，在哪里住，往哪里去，都是不可得的。你证悟到了，烦恼就是菩提。若你没有证得烦恼的自性，还不去对治烦恼，这是错误的。