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堪布微博 (9541~9560 of 13856)
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ང་ཚོའི་མ་འོངས་པའི་ལམ--ཤེས་རིག་དང་སྤྱོད་བཟང་།未来的路需要知识和道德
放下,是对已有的不贪恋,对没有的不希求。
如今,看书的人越来越少,人们只爱看非常简单的微博,140个字刷来刷去,成为自己的日常生活。这样不要说形成一种观念,连基本的碎片思想也形成不了。网页链接纸媒的未来纸媒的未来
我代表很多贫困的家长和孩子,感恩上海慈慧公益基金会“西部助学”项目!依靠你们的爱心,让很多孩子读得起书,从而改变了一生的命运。每当看到这些,我都极为欣慰。
在做这些世间没有意义的俗事时,损失了自己的寿命,浪费了本可以用来解脱的暇满人身宝。那么在临终的时候呢,因为心中没有一点修行,也没有积累清净的功德,因此就会陷入到巨大的恐惧之中,后世也将面临黑暗与痛苦。
怒气 是一种奇怪的力量,一旦产生,就会骂人、砸东西、昏倒、疯狂,甚至让你得心脏病、出精神问题。不过,制止它也很容易,在刚刚生起时,暂时不要说话、不要做事,让自己像棵树一样,然后观察其本体,它当下就会消失。那时,你会吃惊地发现:愤怒竟从来也没产生过。
发表了博文《四圣谛(二)》四圣谛(二)第三,空性苦谛的第三相,就是空、空性。空和无我二者,都在讲空性。其间的差别在于:空,是在我们的精神、肉体和它们的运动三者之中去寻找,用佛教的语言来讲,就是在五蕴、四圣谛(二)
今天,扎西持林下了秋天以来的第一场雪。一大早在漫天大雪中,仍然有不少人一如既往地转山经行。希望大家在修行路上都能不畏风雪,怀着信心喜乐,精进前行!
对于学佛人来说,大家拥有的时间是暇满难得的,可以用来闻思修行,因此比不学佛的人更加地珍贵。如果将本可以用来学佛的时间,去做了其他没有意义的事情,这是一种巨大的损失。
现在东方文明几乎被全部西化,不管是看问题的方式,还是我们住的房子,甚至是衣服上一个小洞,都带有明显的西方痕迹。罗素曾说,东方有最好的哲学,不需要来西方学,你们来西方只学科技就可以。遗憾的是,很多人已经把孩子和脏水一起倒掉了。
一个人大喜大悲时,要学会淡定,否则,激动心情下所做的一切,事后很容易让自己后悔。弘一大师很喜欢一句格言:“盛喜中,勿许人物;盛怒中,勿答人书。”也就是说,极度欢喜时,不要许诺给别人东西;极度愤怒时,不要回复别人书信。为什么呢?“喜时之言,多失信;怒时之言,多失体。”
父母怎样对待子女?林则徐有一段名言:“儿孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志。儿孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”这应成为天下父母之座右铭。
苦的根源,是众生的贪爱。苦和贪爱是成正比的,贪爱越深,苦就越重,贪爱越浅,苦就越轻。如果一个人的苦在减少,那就说明他的贪爱也在减轻。
前天,扎西持林僧众在扎西雍宫供护法,远近的村民闻讯也都赶来参加,上至八九十岁的老人,下至两三岁的孩童,一大早都兴致勃勃地爬上山顶,同僧众们一起挂经幡、抛风马、诵经祈福。愿世界和平,众生安康。
判断自己的行为,或是别人的行为,不能轻易下定论。按佛教的观点,一件事情是对是错,不看表象,而看发心。
今天是喇荣供护法的日子。若以信心祈祷供养格萨尔王等护法,则可成办一切所愿。
前不久,我学到了不少有用的知识。通过交流我发现,如今越来越多的人,把目光投注于心灵世界,不是一味地追求物质。索达吉堪布:你也可以是菩萨
今天是藏历二十五,空行母节日。大家多行持善法,自利利他,回向众生,愿众生喜乐安康!
初学者如何判断自己是否真正在帮助他人呢?发心纯正,真心为对方着想,这一点很关键。结果如何,则有赖于智慧与善巧。
闻法、思维、修行,是学佛最重要的途径。它是一辈子的事,不是一阵子的事。