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堪布微博 (9501~9520 of 13856)
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藏历三十,释迦牟尼佛节日。希望大家行持善法,护持善念,莫造恶业,愿众生皆得安乐。嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈!
祈祷度母是成办事业、遣除违缘的最佳方法。(《度母赞:21倍温暖》原声首发度母赞:21倍温暖《度母赞:21倍温暖》原声首发——索达吉堪布的祈祷
慈悲并不是单纯的忍让,首先,它需要有一颗柔和、开放、勇敢的心,能够体会他人的感受,并且愿意去分担和付出。其次,慈悲是心也是行动,给予、帮助、关怀、自律、坚忍......这一切都需要行动的魄力,不是懦弱的人所能做到的。
下山途中,依依不舍。藏地。
许多人情绪上来时,经常管不住自己的心,说了不该说的话,做了不该做的事,又开始后悔莫及。其实,若能经常禅修观心,对心的把控力会不断增强。观心就是管心。
佛陀宣演的八万四千法门,正是相应不同根机而传讲的实修之道。闻思修当中,修行最为关键。闻思是为实修做准备的,只有实际去修才能真正解脱烦恼。
像阿底峡尊者,每次见到弟子时都问:“你善心起来了吗?”他不问别的。所以无论你做什么,都要常常问这个根本问题:“我现在有善心吗?”如果有善心,就应该随喜自己:“现在的状态还可以”,那就开始好好闻思修。
很多人喜欢练瑜伽,在大汗淋漓中获得一身轻松。其实瑜伽分为身、语、意三种,除了身瑜伽的各种身姿,还有语瑜伽持诵佛号心咒,意瑜伽谛观心的本性。若能通过这整套瑜伽来净化生命,不但会让身心愉悦,承办事情的效率也会非常高。
这辈子,无论我们得到什么,迟早都会失去。据说凯撒大帝在每次凯旋归来时,会受到全城人的欢呼迎接,此时,他总会让一个奴隶在身边不断地提醒:“这一切都是过眼云烟。”
大恩上师圣者法王如意宝说:“认认真真地思维这些真理:此身也决定死亡、死无定期、死时除正法外一切都无利益。真正明白了这些道理后,会下定决心并迅速精进修行善法。”
佛陀根据众生不同的禀赋、性情、因缘,开示与之相应的法门,因材施教,善巧地引导众生解脱烦恼,获得安乐。众生有八万四千烦恼,佛陀便教以八万四千法门。众生的愿望诉求各不相同,而都能在佛法中找到适合自己的方法。
不论你伤害谁,从长远来看,都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。凡是你对别人做的,就是对自己做的;你让他人经历什么,有一天也将自己经历。这是历来智者们的教诲。
发表了博文《佛教文化及当代价值(上)》佛教文化及当代价值(上)各位师兄、各位朋友,大家上午好!今天非常高兴,能有机会在这个地方与大家进行佛教方面的交流。在今天上午和下午的两堂讲座中,我将首先围绕“文化佛教文化及当代价值(上)
当我们的心乌云密布时,当下反观自己的内心,此时会发现,原来它是晴空万里。
作为明智的决策者,在承办一些重大事情时,与相关人员共同商量非常重要。若能如此,即使这件事办不成,你也不用承受各种怨言。否则,单凭自己的想法就贸然决定,失败了的话,苦果只能由自己独享。
成功,中文定义是获得预期结果,而英文原意是从低处到高处努力的过程。现在很多人只把成功当做结果,为了幻想中的那个目标,整天忙忙忙,最后变成了忙=心+亡。其实,哪怕你没得到最渴望的东西,只要有一心付出的过程,从中积累了经验,也可算是“成功人士”。天下的路,不是只有一条的。
在家庭的乐园里,父母是第一任老师;在学校的乐园里,师长是我们的老师;在社会的乐园里,智者是我们的老师;在心灵的乐园里,上师是我们的老师。感恩您们一路上的指点、开导,教师节快乐!《想念上师》网页链接
你我虽然相隔千里,今夜一抬头,却可看到同一个月亮。当你瞧见它时,会在上面看见我的祝福——愿你的智慧、慈悲、幸福、安乐,如上弦月般日渐增上,终似今晚的月亮一样圆满。仲秋快乐!
人在轮回中总有委屈和不得已,所以佛法的一项重要修行即是忍辱,在困境中,在窘迫之境,依然保持内心的开放与柔和,依然对众生怀着善意。
现在许多人喜欢佩戴佛珠。佛珠其实还有一层意思:弗诛,也就是不杀众生。所以,佛珠是一种爱的象征,智慧的象征。若看到手上的佛珠时,常提醒自己爱惜物命,长养慈悲之心,这就是佛珠带给我们的最大加持。