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མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས།རྟོག་གེས་རྟེན་ཅིང་མ་ངེས་ལ།།མ་ཁྱབ་ཀུན་རྫོབ་སྐྱོ་བ་ཅན།།བྱིས་པ་ལ་ནི་བརྟེན་པར་བརྗོད།།དེ་ཕྱིར་དེ་ཉིད་དེ་ཡུལ་མིན།།ཞེས་གསུངས།
《大乘经庄严论》:
寻思依不定,不遍俗弱者,凡夫许所依,故彼非彼境。
《大乘经庄严论》:
寻思依不定,不遍俗弱者,凡夫许所依,故彼非彼境。
你刚才提到,有些出家人还俗以后还穿出家的衣服。以前,在藏传佛教里,出家、在家的衣服有一个非常明显的差别。在家人的披单是白色的,因为印度早期,白色就是在家人的衣服的颜色。我们现在穿的这些,印度当时的在家人不怎么用。当时就有一个不一样,比如披单,我们就穿这样的红色,瑜伽士的话就是白色的,但是穿这种衣服的人现在不是很多。为了方便,大家都穿披单。还有出家人的裙子上面有一条一条的,因为佛陀的年代,经济也不是很发达,有时出家人穿这个衣服去野外会碰到一些强盗,他们的衣服就被抢了。佛陀就干脆把衣服切成一块一块的,这样在家人就没办法用了。我们把衣服切成一块一块,然后再把它连起来,就变成了出家人的一个比较特殊、比较有特色的衣服,在家人也不会用。佛陀就制定了一个这样的戒律。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 心变了,一切都会变]
སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་གྲགས་པའི་དབུ་མ་ཤེས་རབ་ལ་འཇུག་པ་ལས།གཡེང་བ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་ནི།།བསྒྲུབ་པ་ལ་ནི་བརྩོན་པར་བྱ།།བདག་གིས་འདི་བྱས་བསོད་ནམས་ཀྱིས།།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གྲོལ་གྱུར་ཅིག།ཅེས་གསུངས།
月称论师《入中观智慧论》:
断除诸散乱,精勤修正法,吾以此福德,愿众生解脱。
月称论师《入中观智慧论》:
断除诸散乱,精勤修正法,吾以此福德,愿众生解脱。
སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ལྟུང་བཤགས་འགྲེལ་བ་ལས།།ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་སེལ་མཛད་ཅིང་། །ཡང་དག་ལམ་ནི་སྟོན་པ་པོ། །སེང་གེ་ལྟ་བུའི་བདུད་འཇོམས་པའི། །གཽ་ཏམ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།ཞེས་གསུངས།
龙猛菩萨《三十五佛忏悔文释》:
悉断一切见,引导正道者,摧魔如狮子,瞿昙尊前礼。
龙猛菩萨《三十五佛忏悔文释》:
悉断一切见,引导正道者,摧魔如狮子,瞿昙尊前礼。
问:堪布您好。我们在日常生活中,有时可能会遇到一些不太好调和的状况,比如说逢年过节,亲戚朋友家里可能会杀鸡、杀鱼之类的。这个时候我们希望把这个生命救下来,但是劝说可能达不到我们期望的效果,而我又非常想把它拯救下来。假如这时我把它偷偷带出来,再找机会放生,就可能有偷盗嫌疑,这样是否如法?答:从佛教的角度来讲,杀、盗、淫、妄四戒是所有戒律的根本,都是不可以的。但是,如果是为了其他人的利益,这个虽然是偷盗,但它是没有罪过的。这个偷盗在佛教里面是允许的,这个不算什么。不过你这个行为的后面,肯定是家庭的矛盾,可能就有很严重的事情要发生了,这个你要做好准备。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 功德随好,发心为重]
