我想这要看人，像六祖惠能大师是没有修四加行、五加行，但是他证悟了。在藏传佛教、印度佛教里面，也有一些这样的个案，但是毕竟屈指可数。这就说明，我们一般人还是首先要修四加行，培养出离心，其次去修五加行，发菩提心，一步一步走，这样是比较踏实的。虽然不是所有人，但对于普通人来说，可以说四加行和五加行就是必经之路。还有一点，你可以去看看你自己，有没有出离心？如果有出离心，而且很标准，那不修四加行应该问题不是很大。其次再看看有没有菩提心？也有，而且也很标准。如果是这样，虽然没有修菩提心的修法，但是这个结果已经有了，这样也是可以的。如果出离心、菩提心这些都没有，那就没有别的路了，只有四加行、五加行一步一步地修。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 如何能让我的心坚强起来？]

འཕགས་པ་བྱམས་པ་མགོན་པོས།སྐྱེ་བ་མངོན་པར་སྐྱེ་བ་དང་། དགའ་ལྡན་གནས་ནས་འཕོ་བ་དང་། ལྷུམས་སུ་འཇུག་དང་བལྟམས་པ་དང་། བཟོ་ཡི་གནས་ལ་མཁས་པ་དང་། བཙུན་མོའི་འཁོར་དགྱེས་རོལ་པ་དང་། ངེས་འབྱུང་དཀའ་བ་སྤྱོད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གཤེགས་པ་དང་། བདུད་སྡེ་འཇོམས་དང་རྫོགས་པར་ནི། བྱང་ཆུབ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། མྱ་ངན་འདས་པར་གཤེགས་མཛོད་རྣམས། ཡོངས་སུ་མ་དག་ཞིང་རྣམས་སུ། སྲིད་པ་ཇི་སྲིད་གནས་པར་སྟོན། ཞེས་གསུངས་སོ།།
弥勒菩萨：
真实而投生，从兜率天降，入胎及诞生，精通工巧明，嬉享妃眷属，出家与苦行，趋至菩提树，降魔圆正觉，转大妙法轮，示现涅槃相，于诸不净刹，有间示安住。

རྒྱ་ཆེར་རོལ་པའི་མདོ་ལས་ཀྱང་།
སྲིད་གསུམ་མི་རྟག་སྟོན་ཀའི་སྤྲིན་དང་འདྲ།
།འགྲོ་བའི་སྐྱེ་འཆི་གར་ལ་ལྟ་དང་མཚུངས།
།འགྲོ་བའི་ཚེ་འགྲོ་ནམ་མཁའི་གློག་འདྲ་སྟེ།
།རི་གཟར་འབབ་ཆུ་ལྟ་བུར་མྱུར་མགྱོགས་འགྲོ
།ཞེས་དཔེ་དུ་མའི་སྒོ་ནས་གསུངས་སོ།
《大游戏经》亦以多喻宣说：
三有无常如秋云，
众生生死等观戏，
众生寿行如空电，
犹崖瀑布速疾行。

我们遇到自己认为不好的人或者事就害怕，一听到批评诽谤的语言就生气，觉得受到了伤害。其实没有必要。这都是检验自己心态的镜子，是不是有个平等的心态，这个时候才看得出来。

སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་གྱིས།སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་བརྩད་བྱས་ཚེ།།གང་ཞིག་ལན་འདེབས་སྨྲ་བྱེད་པ།།དེ་ཡི་ཐམས་ཅད་ལན་བཏབ་མིན།།བསྒྲུབ་པར་བྱ་དང་མཚུངས་ཕྱིར་རོ།།ཞེས་གསུངས།
龙猛菩萨：
以空辩论时， 若人欲答辩，是则不成答， 俱同所立故。

茫茫人海中，播散善种籽
有缘花苞开，无缘随风飘。

明白了贪心是空性的，这还远远不够，我们必须还要证悟。就像一个人只是理论上懂得了怎么开车，却从来没付诸行动的话，那不叫真正会开车。
——法王晋美彭措

问：堪布您好！我们每天在念诵日常仪轨的时候，就会念到菩萨戒的部分。那是不是念到这个菩萨戒仪轨，我们就会得受这个菩萨戒呢？是不是每天都要坚持念诵和受持，才能保持这个菩萨戒呢？答：对，菩萨戒我们每天都可以受。甚至是每一次念诵这个仪轨的时候，都可以受。我们发菩提心，把佛菩萨观想在面前的空中，然后从佛菩萨那里受菩萨戒，每一次都可以这么做。菩萨戒和居士戒、八关斋戒是不一样的。居士戒、八关斋戒受了一次以后就不需要再反复地去受，但皈依戒和菩萨戒，我们每一次念诵的时候都可以受，每一天都可以受。所以你每次念仪轨的时候，都可以观想发菩提心、受菩萨戒，这个仪轨里面本身就有受菩萨戒的内容。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 证悟才是真正的开始]

དགོངས་པ་ངེས་པར་འགྲེལ་བ་ལས།འདུ་བྱེད་ཁམས་དང་དོན་དམ་དེ་བཞིན་ཉིད།།གཅིག་དང་ཐ་དད་བྲལ་བའི་མཚན་ཉིད་དེ།།གཅིག་དང་ཐ་དད་ཉིད་དུ་གང་རྟོགས་པ།།དེ་དག་ཚུལ་མིན་ལྟ་ལ་ཞུགས་པ་ཡིན།།ཞེས་གསུངས།
《解深密经》：
胜义世俗谛，远离一异相，分别一异者，此人入邪见。

问：堪布，我理解的您的意思是，出离心和菩提心是基础，必须有这个基础才能修更高的法，对吗？答：对，比如说，一个人还没有学佛的时候非常眷恋轮回，就是因为有一种无形的力量把他固定在轮回当中。然而通过修出离心，可以使这个力量逐渐减少，或者从本质上断掉，这样这个人就可以脱离轮回。就好像一个风筝，线在人的手里，即使它飞得再远，最终还是要拉回来。如果有一天把这根线剪断了，它就可以自由地飞翔。同样，出离心就是用来剪掉这根线的。没有出离心，其他的修法修得再多、再怎么样都是不行的，所以必须要有出离心。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 如何能让我的心坚强起来？]