狗年的最后一天，在一个温暖的阳光下静静地度过，心情舒畅，回味满满。感谢上师如意宝，让我学会看见这个世界美丽的一面。感谢所有有缘人，给我的一切机会。

ཙོང་ཁ་པའི་གསང་འདུས་དམར་ཁྲིད་དུ་དྲངས་བའི་རིམ་ལྔ་ལས།འདི་ནི་རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས།།ལྷག་པའི་ལྷ་ནི་གཅིག་པུ་ཉིད།།མན་ངག་རབ་ཏུ་སྟེར་བའི་ཕྱིར།།རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དེ་བས་ལྷག།ཅེས་གསུངས།
《密集金刚密修法》所引用之《五次第论》：
此佛出有坏，乃唯一本尊，金刚师胜彼，赐予窍诀故。

有关皈依的含义，在经书中有一个十分贴切的比喻。一个弱小的小孩子，若被狗或者其他动物追逐的时候，他会感到恐怖，然后就会呼唤妈妈的名字，并跑到妈妈跟前寻求庇护。他为什么要这样呢？因为他对这些动物有畏惧感，他相信他的妈妈能够救他，所以他不去投靠别的地方，而是跑到妈妈跟前。皈依也是同样。我们感觉到轮回非常可怕，如何从轮回里逃脱呢？只有皈依三宝，才能有希望。其他世间的任何方法，都不可能让我们得到解脱。即使其他宗教有一些神通、神变，但是它们有一个共同的缺憾，就是不承认无我。在从两三千年之前的外道经典，到现在这些外道的经典当中，始终找不到宣讲大空性的书籍。在这些观点的基础之上，无论修行也好、行善也好，由于没有证悟空性的智慧，就只能被束缚在轮回当中。即使我们修学外道，也没有办法真正从轮回中跳出来。只有佛法才能让我们安全地到达彼岸，趋向涅槃。所以，如果我们对轮回感到怖畏，就只有皈依三宝。网页链接 [慧灯之光二：加行的修法-皈依]

珍贵的人生在一年年流逝。在佛菩萨的陪伴当中，我们学会了太多，也改变了太多。今天是除夕，在与家人团聚之时，也让我们用心把佛法的吉祥带给他们！

我们一切的痛苦和快乐，其实是各自业力造成的。尤其痛苦的根本，就是贪嗔痴三毒。龙猛菩萨也说：“贪嗔痴及彼，所生业不善；无有贪嗔痴，及彼生业善。”
——法王晋美彭措

总之要看到，凡是因缘所生、有生灭增减等的相，全是虚假的，不能认假为真；而真心是没有变易的，无论在怎样的情形下，它都是金刚之体，它都是万法的根源，它就是本心。像这样，要认识到非因缘所生、本自元成的大智慧光明，正是我们的本心，也就是《心经》所要说的心。

一次次把自己带回到当下。慢慢你会发现自己内心一直存在的开放,那种深度的自由,在最强烈的痛苦中、最窒息的压力下,都随时可以打开一条缝隙,让光、温暖、柔和、希望进来；那些看上去牢不可破的感受、情绪、念头,不仅是暂时的、可以去除的,它们根本就随时都在消融于内心无限的开放中网页链接

《亲友书》中说，只要是佛像，不管它的材质如何、制作是否精致，哪怕是泥塑木雕的，也应生起恭敬心。释迦牟尼佛当年还亲口承诺：“在我涅槃之后，人们若造佛像，对其存有感恩心或信心，经常忆念，这跟佛陀在世没什么差别。”所以，观想具足相好的佛像，对今生和来世有重大的意义。——法王如意宝

从皈依到上师瑜伽，加行一共有五种修法，依靠五种修法的能力才能够证悟空性。禅宗就叫做明心见性，即看到万物的本来面目；密宗也叫做证悟自然智慧。什么叫自然智慧呢？如来藏就是自然智慧。它是无为法，也就是没有造作的东西，因为它从无始以来直至成佛之间，不会有任何变化，所以叫做自然智慧。我们修行的目的，就是要证悟自然本智。这是所有大乘佛法的共同目标。网页链接 [慧灯之光二：加行的修法-皈依]

作为居士和出家人，希望大家不要业际颠倒！
什么是业际颠倒呢？比如，不努力闻思修行，经常破坏戒律，失毁自己的誓言；又如，不愿好好学法，经常跑到各地化缘，营谋私利，或者返回故乡，协助家人搞世间法，这都属于业际颠倒。
——法王晋美彭措