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今天是我的生日，给你们唱一首祈祷文，祝福大家平安吉祥。如果想送我“生日蛋糕”，我最喜欢的是放生，哪怕只有一只鸟、一条鱼、一个小蚊子。
索达吉堪布《怀业祈祷文》原声首发 
它能让你更自在——索达吉堪布《怀业祈祷文》原声首发
索达吉堪布《怀业祈祷文》原声首发 它能让你更自在——索达吉堪布《怀业祈祷文》原声首发
佛教中如何看待金钱呢？它不是善也不是恶，不是美也不是丑，关键要看它怎么用。用好了，可以造福众生、自利利他；用不好，也能滋长欲望、害人害己。但可惜的是，许多人没有把它用好，以至于这世上80%的幸福与金钱无关，80%的痛苦与金钱息息相关。
愿的力量能摄持着心趣向目标，而且随着发愿的长久或短暂，将长期或短期地起作用。普贤行愿是最永久的发愿，每一愿都没有时间的边际，所以，能尽未来际相续不断地引导着心趣入普贤行海。直到成佛，依然随愿力在无量无边的世界中，以身口意不可思议的幻化，度化一切众生。
五、我等是圣者法王如意宝的传承弟子，接受过法王上师的法脉传承，都和普贤行愿有甚深因缘。所以道友们都应当随学法王如意宝，尽心尽力受持、弘扬普贤行愿。《华严经》是佛教的根本法轮，被赞为经中之王、经中之海，而《普贤行愿品》又是华严的精髓。
四、不仅如此,每年在喇荣举行各大法会及平时念经、超度,也都念诵《普贤行愿品》。各大法会四座修法前后,个人闭关四座修法前后,甚至开金刚娱乐法会,都念诵《行愿品》。而且,四众弟子朝山、拜见大德、在殊胜的三宝所依前、放生前后,甚至到草原上见到鲜花对上师三宝作供养时,也一定要念上一遍《行愿品》。
三、比如，法王及门措上师在传授大灌顶、在讲经说法、在传授光明大圆满实修引导法要时，前后都念诵《普贤行愿品》。在法王的带领下，五明佛学院喇嘛、觉姆、降魔胜利洲、居士林四众区域，所有大活佛、大堪布讲法的前后，中、小堪布辅导的前后，都以念诵《普贤行愿品》来积资净障、发愿印持。
二、比如，1987年圣者法王如意宝带领一万余藏人到汉地山西五台山，大家一同为了往生西方极乐世界念诵了大量《普贤行愿品》。又在法王如意宝住锡的根本道场——喇荣五明佛学院，法王上师把《普贤行愿品》作为大众终生念修的核心课程。
这是六月每一天的记录。短短30天，在人生长河中似乎微不足道，每个人有每个人的活法。这种活法，有些人或许不以为然，有些人或许会得到一点什么。人间六月天——索达吉堪布30天的密密足迹
人间六月天——索达吉堪布30天的密密足迹
一，我们知道，善财童子是上师法王如意宝的前世。在普贤大士宣说《普贤行愿品》时，他是当机者、受持者，也是普贤行愿当之无愧的代言人。可以说，弘扬普贤行愿是法王生生世世的大愿，所以今生来到人间之后大力地弘扬。
在印度和西藏，举办任何共修法会，都以念修《普贤行愿品》积资净障、印持发愿。在汉地，最普及的净土宗尊奉《普贤行愿品》为净土五经之一，天下丛林大大小小的寺院，每天做功课都要念十大愿王。这些现象，都是《普贤行愿品》在此方世界广泛弘扬的证明。
贤劫千佛出世期间所出现的一切大菩萨，他们都在华严会上听受普贤行愿。由此也联想到，在佛涅槃后的几千年间，《普贤行愿品》在印度、西藏和汉地被广泛弘扬，备受尊重，有无数的修行者读诵受持这一法门。无论显密哪种宗派，都有许许多多的高僧大德护持、弘扬。
