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堪布微博 (8841~8860 of 13856)
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时间刹那不停地流逝,冬去春来,花开花谢,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,万事万物都在变化之中,这就是无常。 无常乃事物普遍具有的性质,可是人们往往要到迫不得已的时候,突然遭受变故、生病、别离,才会去注意它的存在,所以人们误认为是无常带来了痛苦,而实际上造成痛苦的不是无常,而是对无常的恐惧
放下,是对已有的不贪恋,对没有的不希求。拥有一切又如何?
如果你能坚信法界是绝对公平的,造什么恶就给予什么样的苦,行什么善就奖赏什么样的乐,从没有任何偏私、不正、错乱。也就是说,你彻底相信法界自然这么运行,所有的果报都是这样合理给予的,那么你过去的错误观念就会全部消失,一扫而光。
虽然我们常说人生苦短,但心里真实的感受却是来日方长。疾病康复的人们很少因为曾经经历的病痛和危险,而认识到自己倾尽全力去追求的名利对生命来说,其实没有太大意义,与之相比,内心的平和富足、亲情友情、慈善助人的行为等对自己更有帮助,更容易产生幸福感。
不要用神秘的眼光看待修行,不要企图非凡,所谓“平常心是道”。我们持咒、磕头、修加行,原因之一就是要逐渐放下各种不切实际的想法,消退好高骛远的冲动,在平实中体会修行的滋味。放下各种不切实际的想法
近期佛学院为了世界和平,消除灾难,众生安乐,自身修行远离违缘,从今年开始利用三年时间修三根本。今年先修上师莲花生大士,每人120万莲师心咒。如今僧众正在闭关修行,每个人先圆满60万莲师心咒,剩下的部分争取今年完成。大家若想发心,也可参与僧众此次共修。
还要知道,因果律决定没有一丝一毫的错乱,因为这是法界在办事,就是说要一直推到最秘密的法界深处,全都是法界自己的规律。它不是一个人,是人的话,难免会出错,但法界永远不会,它是极其精妙,丝毫不差的,因此推到最后就是法尔如是。这样你才能从根本上得到信解。
这两天,据说以我名义写的这条微信转发很疯狂,不少人看了痛哭流涕,但很遗憾地告诉大家,这不是我写。这样的事情,过去有,现在有,未来也会有。我无法判断别人这样做的初衷是什么,但希望大家以后方便的话,最好通过一些正式平台来获取资讯。
藏历初十,莲师节日。嗡啊吽班匝格热班玛色德吽!愿遣除末法时期一切灾难违缘,世界和平,众生安乐! ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ 祈祷大士邬金莲花生
藏历初八,药师佛节日。请尽己所能戒杀放生,上供下施,积资净障,愿众生远离病苦!
大家要知道,因果律是非常庞大的,它涵盖了世间的一切现象,我们只要有分别心,那我们身上就决定存在这个定律,任何人都跑不掉。从空间上看,包括整个十方世间界,从时间上,有从过去、现在、到未来,整个时空范畴里的一切苦乐现象。
经常地观察自己和周遭的人事变迁,会让我们熟悉并逐渐接受无常。我们终于开始学会冷静理性地看待生命之流变,意识到不是只有自己在失去、在衰老、会生病、经历挫折、没有安全感。每个人的生活都充满变化起伏,有得有失,这是普遍的,也是自然的。
世事千变万化的背后,遵循着因果规律,有的因果关系,显而易见;有的因果关系,间隔着广大的时间、空间。当因果的间隔超过一般人的认知范围,人们便认为没有因果。我们的身心行为不断地产生影响和结果。世事无常而因果不虚,故应断恶修善,谨慎取舍。随缘
其次,再对照所有凡夫和圣者的乐受,下至地狱众生受一丝凉风的乐受,这一切都是从善业发生的,绝对不可能从恶业产生安乐。同样,所有世间的苦,包括阿罗汉身上所感受的苦受,都是恶业所生,从善业生苦受决定一无是处。要胜解这就是善恶苦乐的因果定律。
因缘和合的事物都是无常的,我们的生活就是一幕幕因缘的聚散,生老病死,变化的相似相续。人们以为是无常带来了痛苦,其实是我们对无常的态度,是我们的希望和恐惧,让人持续处于焦虑中。事实上对于无常,我们别无选择,只能接受,因为无常就是生活。
父母教了孩子,孩子教了父母
出家,出的什么家?“家”可以理解为心住之处,心的牵绊、滞著所在,“出家”便是出离执著。出家与在家
首先,这种因果观念一定要加强,让它变得极为深刻,直到完全确认,所有的万法显现全部是从业生的,对此再没有任何疑惑,不会认为还有一种法,不是从业所生。
大悲世尊对我们作的业决定的指示——一切苦乐都是从自身所造的善恶业中出现的,这并不是无因而现,也不是邪因而生,根本没有自心造业以外的万法的作者。一旦明白这个道理,对此产生了深忍信,那就真正成了一切善乐的根本。
对自己友善并不是放纵自己,因为放纵只会让我们越来越不尊重自己,而不能让我们内心安乐。友善意味着以温和的方式了解自己,带着幽默感去观察自己的傲慢、无知、冷酷、僵硬。这些东西虽然顽固,说到底不过是自心玩的可笑把戏,你弄清这把戏背后的玩法,就能逐渐不再被它迷惑。无条件的友善