任何善念、正念，都是在心上安立的。虽然你的修行过程可能会比较漫长，然而一旦你的信心到位了，尘埃落定了，瞬间会见到本尊，瞬间会见性，所有的功德立即就会呈现。所以一定要认真、老实、坚持，这是成就的要诀！

苦乐不在于外境如何显现，而在于我们的心如何看待境。心自在的时候，外境是不会有束缚的。

轮回当中肯定会有很多痛苦等待着我们，每个凡夫的命运都大同小异——都有生老病死，所有人终究都会死掉。怎么样死去，谁都说不清楚。父母可能会离开我们，婚姻、家庭、感情、金钱、工作上也会出现一系列的问题。遇到痛苦的时候，如果始终都是拒绝、抵抗、逃避，不敢面对、不敢承受，只能说明我们的抗压 ...全文

佛的智慧遍知，对任何一个众生的情况，无不知见，谁在衰败中，谁在感受苦，谁的因缘已经成熟可以调化，应以何法门调化，这些佛都一一了知；并且佛以普光明智昼夜恒时观照整个世间，对于应度化的有情，以大悲丝毫也不会错过，连一刹那也不可能延误。正因为佛心以全法界为体，智无不见，悲无不入，所以，在十法界当中，只有佛陀才是最圆满的导师。无论我们在何时何处，有何种怖畏，只要我们祈祷佛陀，他一定会加被我们。

今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日，也是神变月的最后一天。顶礼本师释迦牟尼佛！让我们常怀善意，常行善法。愿风雨常调顺，众生悉康宁。

在业力成熟之际，我们再有钱、再有势，也无法驱走曾酿下的苦果；纵有天人的神变，在业力面前也无济于事。若想将其彻底净除，唯有通过忏悔才可以。
——法王晋美彭措

མཁས་པ་དཱི་པཾ་ཀ་ར་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ནས།མི་སྙན་ཚིག་རྣམས་ཐོས་པའི་ཚེ། །བྲག་ཅ་ལྟ་བུར་མཁྱེན་པར་མཛོད། །ལུས་ལ་གནོད་པ་བྱུང་བའི་ཚེ། །སྔོན་གྱི་ལས་སུ་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།
智者德帮呷绕西尔嘉纳：
若闻不悦声，当知空谷音，身现患难时，当视宿世业。

我们现在要改变的，是轮回的规律。如何改变呢？通过修法来改变。修什么样的法才能改变呢？就是修出离心、菩提心以及证悟空性的修法。如果修了这三种法，我们就可以说，虽然我在今生造作了很多恶业，但因为我修了这些殊胜的法，所以我没有白白得到这个人身，没有白白来到这个人间，我的人生是有意义的。反之，如果这三种法一个都没有修，而只得到了世俗人认为很了不起的名利等等，这样的人身就算是白白获得了。因为在生死攸关的关键时刻，这些东西是起不到任何作用的，而在活着的时候，这些东西也可有可无；死亡之后，这些东西更不能跟着我们前往来世。真正有用的，能够跟随我们一起走的，只有我们自己的修行。唯有修行的结果，才是靠得住的，它永远也不会欺骗我们。网页链接 [慧灯之光四:四法印的见解与修法（五）]

每一个众生的痛苦，都跟往昔的业力有关。表面上看来，外境对我们的苦乐似乎有着直接影响，但实际上，它只是通过业力在起作用，伤害你的人也是被业力操控，身不由己。
——法王晋美彭措

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