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从抓取转向舍弃，仿佛是个重大选择，而实际上我们别无选择。不管愿不愿意，我们一生都在失去。青春、欢笑、泪水、成功、失败、爱、恨、乃至整个世界，都会离我们而去。
从一开始就没有什么好失去的|寂静FM•第013期
从一开始就没有什么好失去的|寂静FM•第013期
第六意识也不要缘三时境，想那些根本没意思。就是过去的事灭了，想它是一种妄想；未来的事没来，迎接它也是诳想；现在的境虚假不实，在里面捕捉、计较分别也是痴心妄想。总之，三时的影像境都是虚假的，毫无意义，心在里面驰散追求全是狂乱，所以称为狂心。
今天是藏历神变月二十一日，地藏王菩萨节日。希望大家多行持诵经，抄经，放生等善事，功德回向众生，愿众生免受灾难之苦；或观想地藏王菩萨如何回向，我也如是回向。南无大悲大愿地藏菩萨摩诃萨！
《前行引导文》里说：著色，就像飞蛾扑火，死在灯火之下；著声，就像野兽闻声，被猎人猎杀；著香，就像蜜蜂闭死在花笼里；著味，就像鱼儿被铁钩钩走；著触，就像大象陷在淤泥里。这些都是自杀的行为，我们宝贵的慧命就葬送在这里了，所以过患极大。
一切痛苦都来自于自己的执著，如果有人让我们痛苦，我们首先应该检视的是自己。从这个角度来说，可恶之人是我们的老师，他会毫不留情地指出我们的执著在哪里。如果有人让我们痛苦
如果有人让我们痛苦
དྷཱིཿ གྲོས་འདེབས་ལྷའི་བདུད་རྩི།སྐྱབས་རྗེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས།དྷཱིཿ གྲོས་འདེབས་ལྷའི་བདུད་རྩི་བཞུགས།
དྷཱིཿ གྲོས་འདེབས་ལྷའི་བདུད་རྩི་བཞུགས།
行为造成后果，后果又引发新的行为，如此环环相扣，前后相续，行为——后果——行为——后果，相互交织，千丝万缕，逐步形成一张彼此依靠、彼此影响的大网。再微小的行为也是一个缘起。生存环境与人的关系到底如何?
生存环境与人的关系到底如何?
社会上很多人羡慕权势、财富和能力，但这些东西若运用不当，便会成为造恶的条件。人生短暂，荣华富贵到头也不过几十年，死时什么都带不走，反而因为放不下的东西更多而越发痛苦。世俗的事只要不停下来，永远不会结束|寂静FM•第012期
世俗的事只要不停下来，永远不会结束|寂静FM•第012期
修三恶趣诸苦，也要靠大量的思维，要不断地设身处地的考虑，才能引起念三恶趣苦的心，才有三恶趣的观念，才知道其实三恶趣离自己很近，只有一口气的距离。一口气不来，就已经掉在三恶趣大深渊里，一进去就出不来，也就是万劫不复，那就全完了！这才觉得害怕，才会一心归依佛法僧三宝。
观修暇满时，用心去观察暇满的体性、难得和义大，这样必定能发展出取心要欲，就会百倍珍惜人生，每天努力地摄取实义。同样修无常观时，如果大量的如理思维，必定生起死的想法，而且会有今天就会死的紧迫感。这样就完全能遮住自心随现世法流转。
要想：今天的因缘多么殊胜，人身宝也得到了，正法也遇到了，善知识也正在传法了，我一定要好好把握现在的因缘。就是说要知道，现前因缘出现时我要立即求取，就像狗面前扔骨头那样，马上咬住，津津有味地啃，把营养都吸收进去。
