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慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-09-15 微博链接

中观他空的佛性或圣性则包含了如来藏的成分。在成佛以后，光明就不叫如来藏了，因为其中的“藏”字与佛性中的“性”字，表示像地下的矿藏一样隐藏在烦恼下面，或仅仅表示佛的种子和本性。宁玛巴和觉囊派认为：佛的法身根本不是种子或将来可以发生的可能性，而是真正的、最基本、最原始的功德，任何时刻都在我们的心里全部具备。这是最透彻的他空中观对如来藏佛性的表述。网页链接 [慧灯之光七：两种佛性]

达真堪布 2021-09-14 微博链接

若想见性，不要到别处求。在一切时、一切处当中尽量提起正念，尽量发善念，这是积累资粮。日积月累，资粮圆满，自然会见性的。

希阿荣博堪布 2021-09-14 微博链接

今天是藏历初八，药师佛节日。嗡贝喀匝耶贝喀匝耶玛哈贝喀匝耶 ra匝萨摩嘎得索哈！愿一切众生远离厄难病苦，常得安乐！

益西彭措官方微博 2021-09-14 微博链接

四、温良或心温
“温良”，就是对人的态度要好，既不是冷若冰霜，也不是热情似火。太冷，心与心没法沟通；太热，过分的热情也是负担。温良也是一种中道，对人很自然、不过分，任何人和你相处都会感觉很温暖，这样才能很好地利益众生。

达真堪布 2021-09-13 微博链接

不要遇见一点障碍就退缩，也不要得到一点功德就满足。保持坦然、积极的心态，才能不断前行。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-09-13 微博链接

“贪爱三界非出离”,把挣钱、享受，作为生命的全部意义，就是严重的贪爱，这样就没有出离心。我们必须常常反观自心：自己贪爱到了什么程度?有没有最低限的出离心？如果连最低限的出离心都没有，甚至以后都不能突破这一缺失，我们的解脱就没希望了。网页链接[慧灯之光八：<离四贪>浅释]

达真堪布 2021-09-12 微博链接

业障没有自性，通过忏悔能消掉；资粮没有自性，通过修行能积累。通达空性的人，自然就能精进地消业积福。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-09-12 微博链接

所有小乘佛教都认为，圣性有两个条件：第一个是少欲知足；第二个是喜欢闻思修。具备这两个条件的人就是有圣种的人。这种人闻思修行就会成就。如果不具备这两个条件，就叫做绝种、断种的人，这种人是不会成就的。在不具备这两个条件之前，我们的学佛，顶多只是求保佑、求平安、求健康、求长寿、求工作顺利等等。大乘佛教的圣种也需要这个很重要的基础。网页链接 [慧灯之光七：两种佛性]

希阿荣博堪布 2021-09-11 微博链接

由于缺乏心的训练，一般人的心力微弱，如风中之烛摇曳不定，因此一个相对清净、较少干扰的环境对修行来说是至关重要的。然而，恐怕没有很多人能够随时从工作、家庭、学业中抽身而去，到远离聩闹的寂静地专心修行。怎么办呢？我们仍然可以通过内心的转化，比如运用寂天菩萨在《入行论》中传授的种种修心之法，于日常而超越日常，为自己创造一个随身携带的寂静地。

达真堪布 2021-09-11 微博链接

心量放大，烦恼就少；眼界放宽，事情就小。一心求解脱的人，不会有真正的束缚。

索达吉堪布 2021-09-10 微博链接

感恩您，我的老师！我日日夜夜思念您~
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达真堪布 2021-09-10 微博链接

开心的时候不要太得意，痛苦的时候不要太消极。要在一切历程中，守护心的宁静。

慈诚罗珠堪布 2021-09-10 微博链接

祝各位老师教师节快乐！
1969年，我进入小学读书。
我们的学校叫卡萨小学，座落于美丽的卡萨湖边的卡萨村里。我们有两位汉族女老师，白老师和杨老师。我们每天有2门课程：语文（汉语）和算术。有时候也上音乐课，但没有乐器，只学唱歌曲。下课后可以玩篮球、羽毛球和跳绳……
感谢各位老师！

益西彭措官方微博 2021-09-10 微博链接

二、少谄或心直。
“谄”是指为了欺哄他人，狡猾设立各种方便，以取悦他心，或隐藏己过。比如曲意奉承、溜须拍马，或者刻意隐藏自己的过错，这都是在自利心下，做出的虚伪狡诈的行为，是一种不正直的心。所谓“直心是道场”，只有心地正直，才容易入道，容易与真如相应。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-09-10 微博链接

在第六意识的范围当中，任何对立的价值观都有相互制约、此消彼长的关系，这是谁都无法否认的常规。比如，如果有人认为，金钱是万能的。要打破这个观点，就要在对方心里树立另一种相反的价值观——金钱不是我所想象的那么完美，金钱有很多负面的影响。这样，才能转变他原有的观念，从而慢慢减少对金钱的执着。我们往往认为：一栋楼从刚刚建起到最后倒塌之间的七八十年，一直都是静止不动、始终如一的。要打破这个念头，就需要建立新的观念：实际上，这栋楼中每块砖的分子、原子都在不停地运动、变化、生灭，一切都是无常变迁的本质。这样就可以打破对楼房常有的执着。网页链接[慧灯之光八：<离四贪>浅释]

达真堪布 2021-09-09 微博链接

每个人都有自己的心境，都有自己的世界。你的心境是美好的，世界就是美好的。当你心境清净时，业力也就清净了。

希阿荣博堪布 2021-09-08 微博链接

对佛法的修行者来说，任何际遇都可以转为修行的契机，比如，你可以利用孤独感来修持慈悲心，所以没有什么是绝对不好的。当然，如果你沉浸在孤独的感受里，这本身并不能自然让你生起慈悲等正面、积极的心态，你需要审视它，看到它背后的力量。

益西彭措官方微博 2021-09-08 微博链接

一、心善。如果具有心地善良的品质，那么，修大乘法就会非常快。比如像自他平等、自他相换、自轻他重的菩提心，有了心地善良的品质，只需要再扩大、提升，就能很快修上去。因为心地善良的人在世间做人之时，就已经养成了利益他人的贤善品性。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2021-09-08 微博链接

中观的二谛分为两种：第一种二谛，胜义谛是单空，即《入中论》、《中论》、《般若十万颂》、《金刚经》、《心经》中讲的空性；世俗谛是除了空性以外形形色色的世界，如幻如梦的现象。无论清净还是不清净的现象，都叫做世俗谛。第二种二谛，是第三转法轮所讲的，无论是空性或现象，只要存在于佛的智慧境界当中，都叫做胜义谛。除了佛的境界以外的全都叫世俗谛。因为单空也是由我们的心——六识或八识创造出来的，所以也是世俗谛。网页链接 [慧灯之光七：两种佛性]

达真堪布 2021-09-08 微博链接

我们用餐之前，先供养三宝，这是恭敬心；思维这是三宝的赐予，这是感恩心。在对境中转念，这叫积累资粮。