སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་སྙིང་ལས། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཆོས་སོ་ཅོག །སངས་རྒྱས་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ལས་གཞན་པའི་ཆོས། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་མི་བརྙེས་སོ། ཞེས་གསུངས།
《幻化网续》：
无余所有一切法，除佛陀外无他法，除正觉外其他法，一切佛陀亦不得。

有些人对世间的一切非常执著，尽管自己腰缠万贯，但对需要帮助的众生，却丝毫也不愿伸出援手。其实，世间的有漏财富，品格卑劣的人也能得到，所以当我们拥有一点点钱财时，千万不要有傲慢心。
——法王晋美彭措

ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ 嗡玛尼贝美吽~

父 母 经
（索达吉堪布 译）

梵语：布哲玛哲色札
藏语：帕蜜多
汉语：父母经

顶礼一切佛菩萨！
如是我闻，一时佛与声闻僧众住于舍卫城给孤独苑精舍。
世尊告言：诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养，精心事奉之彼等在家人具足梵天。何以故？诸比丘，善男子之父母，依理而言犹如梵天故。
诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养、精心事奉之彼等在家人具足阿阇黎，何以故？诸比丘，善男子之父母，依理而言犹如阿阇黎。
诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、精心事奉之彼等在家人具足应供处。何以故？诸比丘，善男子之父母依理而言是应供处故。
诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、精心事奉之彼等在家人具足人君，何以故？诸比丘，善男子之父母依理而言犹如人君。
诸比丘，居家于父母双亲恭敬孝养、善加供养、精心事奉之彼等在家人具足天神。诸比丘，善男子之父母依理而言犹如天神。
佛说此言已复说偈曰：
父母即梵天，第一阿阇黎，
是子应供处，人君亦是天，
故是应礼处。按摩及沐浴，
涂抹其诸足，或以诸饮食，
衣服卧具垫，智者当承待。
是故诸智者，恭敬事父母，
现世无诋毁，死后转善趣。
佛说此言已，彼等比丘随喜称叹世尊所言。

父母经竟

སྒྱུ་འཕྲུལ་གསང་སྙིང་ལས། །ས་ཆུ་སྤྱན་དང་མ་མ་ཀཱི། །མེ་རླུང་གོས་དཀར་དམ་ཚིག་སྒྲོལ། །ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ། །སྲིད་གསུམ་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཞིང་། །ཞེས་གསུངས།
《幻化网续》：
水玛玛格地佛眼，火为白衣风度母，虚空法界自在母，三有本来正等觉。

（17）
༼༡༧༽ འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། དེ ...全文

随喜是对治嫉妒的方法，也是战胜我执的方法。如果你能真心做随喜，说明你已经战胜了自我，这时你的开心快乐是恒常的。

藏传佛教所说的“加行”或“前行”是什么意思呢？就是预备的修法。因为，虽然我们最后所需要的是证悟空性的智慧，但如果没有出离心与菩提心的铺垫，就无法证悟空性。在末法时代，众生的业障都很深重，修行人的信心也很薄弱，精进程度与佛陀住世时期相比也有很大的退步，故而必须要有加行的基础。网页链接[慧灯之光四：《三主要道论》详解]

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世间法犹如闪电般刹那无常，希求这些始终不会有一个结局。正如无垢光尊者所说：“世间上的琐事，若去希求，就没有一个完结之时。何时放下，何时才会了。”
无始以来，我们在世间法方面花费了无数精力，结果却是徒劳无益。所以，现在该是让心好好休息的时候了。
——法王晋美彭措

在轮回中，众生希求无常的世间法，而不愿追求解脱，以至于始终陷在苦海中头出头没，就像水中冒出的气泡一样。
——法王晋美彭措