按照《祈请七品章》里的要求，要像幼儿呼唤父母那样，以一种悲切、寻求、祈求的声调，然后用唢呐、琵琶那样的妙音，昼夜六时祈请莲师。也就是自己的心态就像幼儿忆母求母那样，感到自己无依无怙，莲师是我们的母亲，当然要一心祈求。不要以为声音是心外的，其实声音表达了心，声音不行说明心也不行，声音好表示心是真诚的，所以在声音上要注意。时间上要相续不断。就像幼儿呼唤母亲那样，早上也叫，晚上也叫，不是一时的，他一心祈求，很怕没了母亲。像这样，我们要相续不断地忆念、呼求，在昼夜各个时辰中祈请。

有一个估计资料中说：每看一个小时的电视，受其中的软广告和硬广告影响，一周的消费一定会多出四个美元。虽然这种猜测没有科学根据，但逻辑上是说得过去的，因为广告的刺激，会增加我们的占有欲，激发我们的虚荣心。网页链接 [慧灯之光八: 为什么现代人越来越没有幸福感]

人死以后，亡者的亲朋好友一定要重视七七四十九天这段时间。虽然也有经过几个月、一两年或几年、几十年才投生的特殊情况，但一般来说，绝大多数人的中阴身时间不超过七七四十九天。因此，在亲人死后的七七四十九天内，尽力为其超度、做善事特别有用。网页链接 [慧灯之光十：如何面对投生]

为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。上师的修行故事——放松

在山上修法是消业，回到红尘中改正自己的错误、毛病也是消业；在山上供灯是积福，回到红尘中善待众生、利益家人也是积福。修行无处不在，大家精进起来，不要懈怠哦！

因明里面讲了很多很多推理的方法，但最关键的核心，就是要证明佛说的话是可靠的。如果我们佛教徒都认为：喔！佛说了算，佛说了不需要观察的话，那就没有必要读那么厚的一本书了。
因明里面没有信仰的成分，就是针对一个完全不相信佛的人（当然在文化层次上肯定要有一定的水平），面对面、实事求是地讨论若干问题。因明里面的“因”，就是指证据或者数据。因明就讲因和数据，不讲信仰。通过一步步的推导，最后证实──佛说的不会有问题，不会有错误。只不过在有些时候，针对某一类众生的想法，佛也会说一些适应他们的话，这是由闻法者千差万别的文化背景、思想状况等等所导致的，是度化众生的一种方法。佛自己也说：你们不能认为经书里面的内容百分之百都是正确的，有些不符合现实，是我故意这样讲的。
除此之外，佛真正说的了义之法，即使到现在都找不出任何瑕疵。
网页链接[如何做一个标准居士（一）]

顶礼时先合掌于胸口，以表示对佛菩萨的恭敬；然后合掌放在头顶发旋儿处，表示向佛菩萨及善知识的身顶礼，同时清净自己以身所造的杀盗等罪业；再合掌于喉间，观想向佛菩萨的语顶礼，同时清净自己以口所造的妄语或恶语等口业；最后合掌于心间，观想向佛菩萨的智慧顶礼，同时清净自己以意所造的罪业；接着五体投地，观想向佛的身、语、意、功德、事业顶礼，以清净自己阿赖耶识中非常细微的业障。
观想自身不仅是一个，而是变成无数个，并且不仅是自身，而是偕同天边无际的众生，同时以身语意向佛菩萨及善知识顶礼。
在磕头的同时，还需口中念诵对佛菩萨及善知识的赞颂词（任何赞颂词均可），并在心中忆念佛菩萨、善知识的功德，如此即是身口意三门一致的顶礼。能这样完整地磕一个头，其功德都是不可思议的。如果没有这些观想，只是形式上作个顶礼，就没有太大的意义。
网页链接 [慧灯之光三：如何自受菩萨戒]

昨天是莲师的生日，也是万盏法会结束后的第一天。上午，大家供赞护法、撒风马，以此感恩一切善神护法的帮助；下午，四众弟子奉献了一台精彩纷呈的演出，以此忆念莲师及上师三宝的恩德。我也非常感恩大家为法会做出的努力，随喜大家在法会中积累的一切善根和功德！一路平安，明年再相会！

站在熙攘的人群中，想想周围的人也和自己一样，都是父母百般疼爱养大的孩子，都带着家人的牵挂和希望在为幸福而努力。行走在汗水泪水故乡异乡之间，寻找着肯定与尊重。多想想自己与他人的共同之处，心里就不会那么孤独。自己趋避的正是他人趋避的，将心比心，很多事就好开解了。སྐྱོ་འཚེར་ཅན་རང་ཉིད་གཅིག་པུ་མ་རེད། 将心比心

虽然平时要励力忏悔自己过去的罪业，但在死亡前夕，却不能把自己的罪业看得太重，总以为自己恶业累累、罄竹难书，以至于担惊受怕、悔恨交加。如果过度紧张，就不能好好观修，这样就会出问题。这时候应该这样想：虽然我曾犯下了杀盗淫妄的罪过，但我也做了很多善事，罪过应该清净得差不多了，不是那么严重了。要尽量把自己的罪业看得淡一点，这样心可以静下来，以便从容不迫地面对死亡。网页链接 [慧灯之光十：如何面对死亡]

སྤྲེལ་ལོ་སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུའི་ཉིན་ཞག་ལ། ཨོ་རྒྱན་བདག་ཉིདབོད་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ། ངེས་པར་འབྱོན་པ་ང་ཡི་ཐ་ཚིག་ཡིནསྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་དང་འབྲེལ་བའི་བཀའ་སློབ། 莲师初十的功德

今天是藏历火猴年六月初十，是莲花生大士的生日。莲花生大士是第二佛，是他把密法在世间广泛弘扬，利益我们这些末法时期五浊恶世的可怜众生。在今天这个殊胜的日子里，让我们多念《金刚七句祈祷文》和莲师心咒，感念莲师的恩德，以得到莲师的加持！

为期十天的第十二届万盏法会，昨晚在朗措玛寺实修中心圆满闭幕。下午，所有参加法会的佛子通过会供的方式，把在法会中积累的功德回向给一切众生，回向给菩提，愿大家借助这些功德，迅速证得大圆满的境界，圆成佛果！

我不曾远离那些信仰我、甚至不信仰我的人，
虽然他们没有看到我，但我的这些孩子们，将永远受到我慈悲心的保护！
——莲花生大士在一千多年前许下的誓言
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今天是藏历六月初十，莲花生大士诞生日。我们在这个猴年发起金刚七句百亿共修，以敬信和精进祈祷、供养莲师，愿乘莲师的大悲威力，迅速获得加持和成就。莲师降临——与您在一起，不分离

我想很多人小时候应该会有这种特殊体验：就是会感受到一种非常痛苦的状态，整个世界都变成了红色，却没有具体的物质，有些时候有点儿像隧道。就像在傍晚的海边往西看，天空笼罩着红艳艳的晚霞，晚霞的颜色投射到海面，海面也变成晚霞的颜色，水天一色，红彤彤的一片。有些小孩会感受到白色的世界，而有些小孩又会感受到黑暗的世界，但都没有具体的物质。还有些小孩会梦到其他各种类似于中阴身的感受，这些都是刚刚经历了中阴身的后遗症。慢慢长大了以后，这些记忆就会淡化，直至完全消失。

这些都是深层次的生命现象和秘密，其中没有什么神秘的成分，更与鬼神没有任何关系。
慧灯之光-生命的真相 [慧灯之光十：生命的真相]

阿弥陀佛！今天难遭难遇——藏历猴年猴月初十，是第二大佛陀——莲花生上师本命年诞辰日，特别殊胜吉祥。也就是极乐主尊阿弥陀佛为救护一切众生所发愿的大智而现的莲花生上师，诞生于吉祥莲花湖之上的非常稀有而吉祥的独特节日，不容错过。希望我们虔诚多念诵金刚七句、莲师心咒等，以悲情呼唤祈请，“比诸佛的悲力还来得快”的大宝莲师必定降临，以三密大智威力赐予加持悉地，如“点铁成金”般迅疾转化行者身心，生生世世得莲师摄受，遣除内外密违缘，圆满世出世间功德，任运自在开展弘法利生事业。莲师亲诺，毋庸怀疑！望珍惜！

不仅仅是修行，在做任何事情，包括做生意之前，祈祷莲花生大师，念诵莲师心咒，都非常有帮助。莲花生大师为诸佛菩萨的总体，是所有佛菩萨的代表。也可以说，莲花生大师包含了所有佛菩萨的加持和功德。建议大家去看看莲花生大师的传记，了解一下莲花生大师的功德，这样更容易对莲师生起信心。
网页链接[慧灯之光十：金刚七句之上师瑜伽]

在昨天的莲花灯会上，由朗措玛寺僧俗弟子编排的“莲师八变”舞台剧带给我们太多的震撼的感动！这场舞台剧，让很多人了解了莲师神圣的一生，也对莲师生起了无上的信心。随喜大家精心的编排和演出，愿莲师加持我等一切众生！嗡阿吽，班匝格热巴玛色德吽！

佛经中讲：一根很重的木头在地面上时，十个人去拖也拖不动；但如果把它扔在水里，则一个人都可以拉得动。同样，众生在活着的时候，很难往生极乐世界，但在中阴身的时候，却很容易往生。因为中阴身没有一个真实的身体，只有一个如梦如幻的意身——意识创造出来的身体。就像处于外太空身体失重时，稍稍一点外力，就很容易改变方向一样，中阴身只需稍加引导，就能往生西方极乐世界。当然，如果想去弥勒菩萨的净土，莲花生大士的刹土都可以，只是西方极乐世界最理想、最容易往生，而且往生后再也不会堕入轮回。同时我们也要注意，此时如果稍有一点违缘，比如生起恶念等等，也很容易堕入地狱等恶道。网页链接 [慧灯之光十：如何面对投生]