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快乐的能力很重要,不要学佛学得愁眉苦脸,无论遇到什么都努力以开放的态度去面对,在所有的感情、关系,面临的事情、问题背后,是各种各样的期望和恐惧。努力了解自己内心的期望和恐惧,用佛法正见引导自己。
按照上师如意宝的教言,我们每年会共修金刚萨埵法门,每人须念40万遍金刚萨埵心咒“嗡班杂萨多吽”。
从现在开始,你若能在100天内完成,请给此微博点赞报名,届时僧众将一起回向。如此共修所获功德不可估量。
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母亲离开已三年了。嗡嘛呢贝美吽……
在佛教中,造论者必须具足三种条件之一:上等造论者必须是登地菩萨,中等者是面见本尊,下等者必须精通五明。
倘若不具备以上资格,纵然所著洋洋洒洒、包罗万象,也无法指引众生离苦得乐。
——法王晋美彭措
倘若不具备以上资格,纵然所著洋洋洒洒、包罗万象,也无法指引众生离苦得乐。
——法王晋美彭措
在修行之前,应该有相应的见解。如果没有正知正见,又如何修行呢?连方向都搞不清楚,修行就更谈不上了。现在的很多人就会说一句“要实修,不要闻思”,虽然实修是最终的工作,但前面的闻思也是必不可少的。当闻思达到一定程度的时候,才可以进一步实修。网页链接 [慧灯之光四:四法印的见解与修法(五)]
除了当下的身语意,修行没有别的入手之处。
出离不必是离群索居,你随时可以试着去改变自己的心念和行为,保持正知正念。心力的强弱很关键。有些道理我们懂却做不到,因为我们管不住自己的想法、情绪、欲望和言行。
我觉得在很多情况下,更关键的问题不是想“我到底有没有出离心”,因为这很容易陷入 ...全文
出离不必是离群索居,你随时可以试着去改变自己的心念和行为,保持正知正念。心力的强弱很关键。有些道理我们懂却做不到,因为我们管不住自己的想法、情绪、欲望和言行。
我觉得在很多情况下,更关键的问题不是想“我到底有没有出离心”,因为这很容易陷入 ...全文
嗡嘛呢贝美吽
“快三十年了,从来没有扰乱过任何一个人的心,也没有伤害过任何众生,连杀一只小虫的恶业也没有造过。以前腿脚好的时候去转塔,可能踩到过。现在我应该往生净土了。”
此生无憾 索达吉堪布最后一次听阿妈说
此生无憾 索达吉堪布最后一次听阿妈说
当行者持念金刚萨埵六字心咒的时候,一方面要认识到,这是由往昔极大善根因缘成熟而得到的果报,另一方面也要知道,以此将在未来方面发生极深的缘起。六字心咒的声音或者金刚萨埵名号,有谁耳里听到并且生信,的确这是他在往昔对很多的佛作了承事的结果。而且,金刚萨埵心咒就是在善缘者前显现的妙相,它就是金刚萨埵本身,因此在得闻并深信此心咒的同时,已经为金刚萨埵的圆圆果海所摄受。那么以此将发生五大利益:一、生佛刹土;二、得佛加被;三、定入大乘;四、具足通慧;五、成为佛子。

