按照上师如意宝的教言，我们每年会共修金刚萨埵法门，每人须念40万遍金刚萨埵心咒“嗡班杂萨多吽”。
从现在开始，你若能在100天内完成，请给此微博点赞报名，届时僧众将一起回向。如此共修所获功德不可估量。

སྒྱུ་མ་མཁན་བཟང་པོས་ཞུས་པ་ལས། བཟང་པོ་རྒྱལ་བ་གཅིག་ལ་མཆོད་བྱེད་ན། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ལ་ནི་མཆོད་འགྱུར་ཏེ། །འདི་ལྟར་དེ་དག་ང་ཡི་ཆོས་དབྱིངས་དང་། ཐ་དད་བྱ་བ་ནམ་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས།
《幻师妙贤请问经》：
妙贤若人供一佛，则供十方一切佛，诸如来与我法界，恒时无二无别故。

བྱམས་པ་སེང་གེ་སྒྲ་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་མདོ་ལས།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བལྟ་བར་བྱ་སྙམ་དུ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་འདི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བལྟ་བར་བྱ་ཞིང་།སྐུ་གཟུགས་འདི་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ།དེ་ལྟར་མཐོང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལེགས་པར་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ།ཞེས་གསུངས།
《弥勒狮吼经》：
欲见如来身相之分别念，实为如来身相；眼目所见之画像，实为如来真身。若明了此理，则为已睹如来。

在佛教中，造论者必须具足三种条件之一：上等造论者必须是登地菩萨，中等者是面见本尊，下等者必须精通五明。
倘若不具备以上资格，纵然所著洋洋洒洒、包罗万象，也无法指引众生离苦得乐。
——法王晋美彭措

哪里有佛，哪里就有魔，我们修行也容易受到内外密魔力的干扰。所以要多祈祷三宝、多祈祷本尊护法，严防死守，这些违缘才不会趁虚而入。祈祷很重要哦！

在修行之前，应该有相应的见解。如果没有正知正见，又如何修行呢？连方向都搞不清楚，修行就更谈不上了。现在的很多人就会说一句“要实修，不要闻思”，虽然实修是最终的工作，但前面的闻思也是必不可少的。当闻思达到一定程度的时候，才可以进一步实修。网页链接 [慧灯之光四：四法印的见解与修法（五）]

母亲离开已三年了。嗡嘛呢贝美吽……

嗡嘛呢贝美吽

除了当下的身语意，修行没有别的入手之处。

出离不必是离群索居，你随时可以试着去改变自己的心念和行为，保持正知正念。心力的强弱很关键。有些道理我们懂却做不到，因为我们管不住自己的想法、情绪、欲望和言行。

我觉得在很多情况下，更关键的问题不是想“我到底有没有出离心”，因为这很容易陷入 ...全文

当行者持念金刚萨埵六字心咒的时候，一方面要认识到，这是由往昔极大善根因缘成熟而得到的果报，另一方面也要知道，以此将在未来方面发生极深的缘起。六字心咒的声音或者金刚萨埵名号，有谁耳里听到并且生信，的确这是他在往昔对很多的佛作了承事的结果。而且，金刚萨埵心咒就是在善缘者前显现的妙相，它就是金刚萨埵本身，因此在得闻并深信此心咒的同时，已经为金刚萨埵的圆圆果海所摄受。那么以此将发生五大利益：一、生佛刹土；二、得佛加被；三、定入大乘；四、具足通慧；五、成为佛子。