很多穷人以为，因为没有钱，所以会痛苦，如果有一天发财了，就不会痛苦了。但是，如果有一天真的发财了，我们会发现，痛苦不但没有因此而消失，更多的痛苦又在等待着我们的光顾。所以，生活艰苦不是痛苦的根源，因为很多生活艰苦的人，可能比有钱人过得还幸福。网页链接 [慧灯之光九：解脱的原理]

“慧灯之光”官方网站新版上线了，
地址:网页链接
老版网站还会并行运营一段时间。欢迎大家前来浏览! 希望网站的内容能让有缘看到的人受到启发，得到收获！

藏传佛教的每一个宗派，都有其特长。以觉囊派为例，如果藏传佛教里面缺少了觉囊派，藏传佛教就显得有点不完整，因为这样一来，藏传佛教中就少了一个专门宣讲第三转法-轮的宗派。同样，如果没有格鲁派，则虽然所有藏传佛教的宗派都在讲空性，但没有一个非常强调空性的宗派。所以我认为，如果不是很有必要，以前的高僧大德不可能无缘无故地去创造一个可有可无的新教派。
网页链接  [慧灯之光八：《赞法界颂》略释]

两个人在一起时，做什么事情功德很大？
一个讲法，一个听法。
《大法炬陀罗尼经》云：“若人常说法，若人常来听，如是二种人，咸得无量福。”

佛经中还讲到，一般人在中阴身时，并不知道要投生，更不知道自己会遇到哪些现象以及该如何投生。佛经对此描述道：概括而言，如果要堕地狱，就会像进入一条黑暗的隧道，或走入一条黑色的路；如果将投生为人，则会像进入公园，或者进入比较漂亮的宫殿……。网页链接 [慧灯之光十：如何面对投生]

一些可怜的众生，比如孤苦无依的残疾人、贫困者，以及身处违缘、坎坷中的无助的众生，都属于悲田。以他们为对境进行布施，帮他们解除困境，得到的善根非常大。相反，若以他们为对境造恶业，果报也是翻倍的。

“慧灯之光”官方网站新版上线了，
地址:网页链接
老版网站还会并行运营一段时间。欢迎大家前来浏览! 希望网站的内容能让有缘看到的人受到启发，得到收获！

证悟空性的人，在进入空性境界时，用脚踩石头，如同踩在柔软的泥土之上一般可以留下清晰的脚印。如果他们没有进入空性的状态，也与我们凡夫一样，他们脚下的石头也同样坚硬。 

阿琼堪布传记中有这样的描述：一次，当他在摇铃杵的时候，不小心将铃杵失落于石头上，当铃杵落地之时，石头忽然如同酥油一般柔软。铃杵清清楚楚地印在石头上，石头也清清楚楚地印在铃杵上。在西藏的很多寺院，都留下了类似的脚印、手印等等。
 
但我们应该清醒地意识到，并非所有的脚印都是成就者的足迹。通过其他的歪门邪道，也能达到这个目的。据说，有一种动物的油，将其涂在手上去抓石头时，就会象抓泥土一样。所以，你们千万不要轻信，一看到谁能抓石如泥，就将其奉为成就者，以为是佛陀亲临。这些现象不一定能说明他的修证，却能更进一步地证明外境是心的观点。如果外面的世界与心是截然分开的，那么，那些证悟空性的人，就不可能留下足迹。
网页链接 [慧灯之光一：怎样抉择外境是心的现象？]

《西藏度亡经》中说，死亡的人来到镜子前或水井边，却看不到自己的影子；走在河边沙滩上，也没有自己的脚印；会感觉自己处在一个大型音乐厅中，周围传出各种各样非常强烈的音乐声；或是听到剧烈的打雷声；或是听到很多人说话、唱歌，而且声音无比异常时，就要马上明白：“现在我已经死了。这些声音都是中阴身的声音，我不能害怕，我应该按照平时的训练去面对。”网页链接 [慧灯之光十：如何面对投生]

当我们遇到一点点挫折的时候，心里就非常厌烦；当我们遭受一点点灾难的时候，心里就万分恐惧。但是，当我们听到三恶道痛苦的时候，为什么无动于衷呢？难道那些恶业已经清净了吗？

你能否全面使心趣入法道，就看你能否生起念死的心，这里是一个分界点。你执取不死的方面就入了一切衰损之门，你已经执取了今日必死的方面，就入了一切圆满之门。那边全是非法的道，往下面堕落的，它是畜生性，也就是所谓的贪求现世乐；这边全是上升的道，全部都是修道士的心，它是一个修道的个性，是一个法的性格，这两者完全不同。

你我虽然相隔千里，今夜一抬头，却可看到同一个月亮。当你看到它时，希望可以看见我的祝福——愿你的智慧、慈悲、福德、安乐，如上弦月般日渐增上，终似今晚月亮一样圆满。仲秋节快乐！

亲爱的佛子们，大家中秋节快乐！这两天收到了很多生日祝福，感恩大家真诚的问候！你们对上师有一颗敬爱之心，这是非常值得随喜的，但是更重要的是好好修持佛法，用佛法来改变自己，饶益他人，让佛法在每个人的身心上开花结果，这是我最希望看到的哦！祝愿大家障碍消除，福慧圆满！

如果企业的高层管理者都唯利是图，员工心里装的也只是钱，所有人都仅仅是向钱看，大家就会变得非常自私。爱心缺失的结果，就会尔虞我诈、互相欺瞒，从而阻碍企业的发展。企业的发展，需要凝聚力。而凝聚力，又产生于爱心与给予。生产企业能够给予社会的，就是给客户提供更好的产品；服务行业能够给予的，是给顾客提供更优质的服务；老板给员工给予的，就是各种关怀与福利。网页链接 [慧灯之光九：佛教与商业•企业文化必备的六种准则]

对于不学佛的普通众生来说，虽然不情愿轮回，但在轮回的当下，又不会去思维轮回的痛苦，一直都认为在这个轮回当中有什么幸福、快乐可以追求。如此一来，就会将全身心都投入其中，拼命地追求轮回当中的幸福和快乐，但是，由于轮回本身就不存在什么幸福和快乐，所以，想从中获得幸福和快乐，纯粹是缘木求鱼。要知道，所有为了在轮回当中获得幸福所做的一切努力，最终都是没有结果的，我们应该做一些真正有意义的事情。
作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：Sun Dec 27 来源：慧灯之光四 [慧灯之光四：如何将病苦转为道用]

所有为了在轮回当中获得幸福所做的一切努力，最终都是没有结果的，我们应该做一些真正有意义的事情。那么，什么是真正有意义的事情呢？那就是修行。除了修行，再没有什么真正有意义的事情了。这个道理，是很多人不了解，同时也不以为然的。当然，每个人看问题的角度都不一样，每个人都有各自不同的主观认识，所以不可能所有人的看法都一致，但是，无论这么认为也好，不这么认为也好，轮回本身的真相就充满了痛苦，它的本性就是这样。作者：堪布慈诚罗珠 发布时间：Sun Dec 27 来源：慧灯之光四 [慧灯之光四：如何将病苦转为道用]

明月当头照，苦乐入禅中。祝大家中秋节快乐！

如果现在不开始做，今生就这样荒废，等到下一世，谁都没有把握再能得到人身，没有把握再能听大乘的佛法，没有把握再遇到大乘的善知识。现在已经有了这个千载难逢的机会，我们一定要抓住不放，一定要去做。不能仅仅去做一些形式上的事，而更要强调实际的、内心的修法，这不论对出家人或在家人都很重要。如果能这样，即使我们没有修大圆满、大手印等甚深密法，但修的至少应该是出世间的法、是大乘的法，这已经很不错了。
网页链接  [慧灯之光一：三个差别]

做法布施可以得智慧。不仅讲经说法、印经书是法布施，转发佛法的微信、微博也是法布施，这样可以利益有缘众生，功德非常大。相反，如果随意转发一些不好的东西，让人看了生起贪心、嗔恨心等烦恼，毁坏他人相续，过失也是非常严重的。

一念死的时候他就能起更大的决断，就是修法的决断，因为要死了，其它的没有利益，只有法有利益，所以要修法。因为死时不定，有可能今天就要死，所以现在就要及时地取心要。再说死的时候其它都没有用，只有法有用，所以一切非法全部舍弃。以这样念死的心就遮止了一切求现世的冲动和行为，把心全面地转入到法道里。如果不念死，就会遮阻一切法道，因为求现世的心太强，所以会认为现在还不用着急，反正今天也不会死，现前这些美好的受用还是要抓住机会尽情享受。这时他的这种心就遮阻了法道，使得心不往法上走，生不起修法之心，所以有这么重大的关系。