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作为不学佛的普通人，在生病的时候，就只能白白生病，除了一心一意盼望自己能早日康复以外，在其他方面完全束手无策，从来没有想过把疾病当作修行的法门，从来不知道可以利用病来积累资粮、清净罪业，只能想尽一切办法去治疗当前的病，但就算是能治愈，也只是解决了一次的病痛，却不能彻底解决病痛之苦
在阿底峡尊者进藏之前的很长时间，到印度去迎请他的西藏译师一直亦步亦趋地跟随着尊者。有一天，他跟着尊者来到了恒河边，正好看见一个年老的婆罗门背着一个小孩的尸体，到了河边以后，便放下尸体，在河水...
慧灯之光-《般若波罗密多心经》详解 
般若空性是所有佛经的骨髓
慧灯之光-《般若波罗密多心经》详解 般若空性是所有佛经的骨髓
佛陀也曾开示说不要让情绪、偏好主导对佛法的信心，而应通过闻思修去检验佛陀的教言，由闻思而了解教法，由实修而获得证法功德，在闻思修的基础上建立起对三宝的坚定信心。你的信心是哪一种？
你的信心是哪一种？
实际上，净土不妨碍你学任何宗任何派，主要要知道它是我的归宿。不要太狭隘了，天天都是宗派的对立，这样没有多大意思，我们要赶紧往西方走。这样确立以后，就知道我们的劲往哪里使，一次一次地努力，积累起来就真正向西方走，最终就能走到净土。
如果具备了非常严重的嗔恨心，但却不具备打骂的行为，就不会犯根本戒。同样，在十四条根本戒当中有些是需要肢体行为或者言语为前提的，如果不具备，虽然会有过失，却不会彻底犯根本戒。但有一些戒条却不需... 慧灯之光-犯失密乘戒的界线与忏悔清净的方法 犯失密乘戒是否需要身语的行为？
慧灯之光-犯失密乘戒的界线与忏悔清净的方法 犯失密乘戒是否需要身语的行为？
【转载】据大陆媒体报道，英美两所大学，加德夫大学与德州大学的联合研究显示，“恶有恶报”有科学根据。统计发现，少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮，但当他们步入中年之后，健康状况就急速...作者：转载 发布时间：Thu Feb 25 来源：微信 【官网直通车】美国科学家发现因果报应的重大秘密
作者：转载 发布时间：Thu Feb 25 来源：微信 【官网直通车】美国科学家发现因果报应的重大秘密
以利益众生的发心修持佛法、积资净障，就像点火的同时烟自然会生起一样，在圆满解脱与成就资粮的同时，今生的安乐会自然获得。修行是为解脱不为求福报，但福报自然伴生。谨慎流连于路边风景
谨慎流连于路边风景
任何一种修法都是一样，在修法之前，必须首先了解该修法的见解，在对见解心知肚明以后，才能正式开始修持该法。如果没有正知正见的引导，修法就会成为盲目的修法；当然，倘若仅仅具备正知正见，却缺乏进一步的修持，修法也就起不到作用。所以，正知正见与修法是相辅相成、缺一不可的。
第六意识也不要缘三时境，想那些根本没意思。就是过去的事灭了，想它是一种妄想；未来的事没来，迎接它也是诳想；现在的境虚假不实，在里面捕捉、计较分别也是痴心妄想。总之，三时的影像境都是虚假的，毫无意义，心在里面驰散追求全是狂乱，所以称为狂心。
从抓取转向舍弃，仿佛是个重大选择，而实际上我们别无选择。不管愿不愿意，我们一生都在失去。青春、欢笑、泪水、成功、失败、爱、恨、乃至整个世界，都会离我们而去。从一开始就没有什么好失去的|寂静FM•第013期
从一开始就没有什么好失去的|寂静FM•第013期
第一转法-轮当中讲的无常、无我、痛苦、有情世界、器世界等等的所有观点，甚至包括宣讲单空的经典，也是不了义的。因为首先要有物质存在的实有观念，才会有物质不存在的空性观念，不空与空性是相对的，凡是相对的东西，都是最终不成立的。宣讲如来藏、佛性、光明的经典，才是真正的了义经典。
今天是藏历神变月二十一日，地藏王菩萨节日。希望大家多行持诵经，抄经，放生等善事，功德回向众生，愿众生免受灾难之苦；或观想地藏王菩萨如何回向，我也如是回向。南无大悲大愿地藏菩萨摩诃萨！
《前行引导文》里说：著色，就像飞蛾扑火，死在灯火之下；著声，就像野兽闻声，被猎人猎杀；著香，就像蜜蜂闭死在花笼里；著味，就像鱼儿被铁钩钩走；著触，就像大象陷在淤泥里。这些都是自杀的行为，我们宝贵的慧命就葬送在这里了，所以过患极大。
དྷཱིཿ གྲོས་འདེབས་ལྷའི་བདུད་རྩི།སྐྱབས་རྗེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུས།དྷཱིཿ གྲོས་འདེབས་ལྷའི་བདུད་རྩི་བཞུགས།
དྷཱིཿ གྲོས་འདེབས་ལྷའི་བདུད་རྩི་བཞུགས།
行为造成后果，后果又引发新的行为，如此环环相扣，前后相续，行为——后果——行为——后果，相互交织，千丝万缕，逐步形成一张彼此依靠、彼此影响的大网。再微小的行为也是一个缘起。生存环境与人的关系到底如何?
生存环境与人的关系到底如何?
社会上很多人羡慕权势、财富和能力，但这些东西若运用不当，便会成为造恶的条件。人生短暂，荣华富贵到头也不过几十年，死时什么都带不走，反而因为放不下的东西更多而越发痛苦。世俗的事只要不停下来，永远不会结束|寂静FM•第012期
世俗的事只要不停下来，永远不会结束|寂静FM•第012期
修三恶趣诸苦，也要靠大量的思维，要不断地设身处地的考虑，才能引起念三恶趣苦的心，才有三恶趣的观念，才知道其实三恶趣离自己很近，只有一口气的距离。一口气不来，就已经掉在三恶趣大深渊里，一进去就出不来，也就是万劫不复，那就全完了！这才觉得害怕，才会一心归依佛法僧三宝。
观修暇满时，用心去观察暇满的体性、难得和义大，这样必定能发展出取心要欲，就会百倍珍惜人生，每天努力地摄取实义。同样修无常观时，如果大量的如理思维，必定生起死的想法，而且会有今天就会死的紧迫感。这样就完全能遮住自心随现世法流转。
