“杀生”，藏文是“断命”，指断掉具心识有情的性命。如果有一个想杀掉他的心作为等起，之后不论通过自作杀、教他杀、用武器杀等等加行，做到了断绝他的命根，就叫“断命”或“杀生”。要明白，所谓的杀不只是亲自动手，像教他去杀，或者用阴谋来杀，虽然不是亲自动手，但是导致他死，都叫做杀。连见作随喜，如果达到相应的程度，也就有相应的杀罪。要明白业由心造，心中起了杀心，然后以此造成众生的死亡等，那都是有相应的杀罪。

若修稳固见心性。居士的信心是比较好的，只是有些不够稳定，比较盲目。如果有了很好的信心，又修金刚萨埵忏悔了罪过，修曼荼罗等积累了资粮，在有点出离心和菩提心的基础上下一点功夫，初步了解空性并不难。如果信心很强烈，就有可能突然顿悟。这样的证悟，已经和密宗的证悟非常接近。但要让它发展、成长，就要观待自己的见解与精进程度了。个别修行人是这样的，没有证悟的时候非常渴望，天天都想着怎样证悟，如果能证悟空性，那是多么幸福啊！所以都非常努力。一旦证悟以后，一下子就好像大功告成了一样，全都松懈下来，再也没有进步了。所以我想，让证悟的境界成长、进步、持续发展，是非常重要的。网页链接[慧灯之光七：对初学者的教诲]

享受着大自然恩赐的美好时光……

在这片土地上，找到了世上最珍贵的如意宝。

感谢这里的一草一木！

对一个渴望解脱、希求圆满佛果的人而言，去掉自私自利，断除我执我爱，是当下最迫切的事情。如果你觉得还有什么事情更紧要，解脱暂且是与你无缘的。

无垢光尊者指出：“只有闻思究竟的人，才能证悟无上大圆满。”可见，若想修有所成，一定要有广大的闻思。
——法王晋美彭措

今天是藏历十五，阿弥陀佛节日。南无阿弥陀佛！希望大家积极行持善法，谨慎护持身语意，莫造恶业。 愿共诸众生，同生极乐国 ！

我们的身体、寿命是无常的，即使你为他付出再多，他也是无常的。用他多修善法、承办解脱，才是永恒的利益。

疲厌也是障碍大家修行的一种常见情况。没有恒心耐心，做什么都是三分钟热度，新鲜劲儿一过去马上就厌烦了，学佛也是这样。此外，平时作息没有规律，生活无节制，四大不调，气脉不通，坐下来听法修法不到片刻便腰酸腿疼，根本坐不下去，勉强为之，则烦恼丛生。所以，要解决疲厌的问题，一方面是生理和心 ...全文

感恩上师，祝您生日快乐，长久住世。
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རེ་བཅོལ་ཅུང་ཟད་ཞུ་རྒྱུ།