堪布微博

达真堪布 2017-01-11 微博链接

看到他人的缺点、毛病，反观自己有没有？若是有，就去改、去磨；看到他人的功德、福报，反观自己有没有？若没有，就去学、去修。

达真堪布 2017-01-10 微博链接

一个人若是有善神护法的护持，一个人能抵得上一千个人的力量。如何得到善神护法的护持？要坚定信念，坚守誓言，防非止恶，与人为善。这样一来，善神护法自然会护持你，一切成就和福报会不期而至，自然圆满。

索达吉堪布 2017-01-10 微博链接

本次法会，下述平台将同步直播： 1、新浪show转播房间：智悲讲堂九（房间号：491337）、智悲讲堂十（608144） 2、YY转播房间：智悲讲堂九（频道号：80122986）每天四座的时间：第一座07:30 - 09:30，第二座10:30 - 12:00，第三座13:30 - 16:00，第四座17:00 - 18:30。愿吉祥！

@索达吉堪布 2017-01-09 源微博

2017年1月12日（藏历十一月十五），是法王如意宝圆寂纪念日。1月10日—1月16日，学院将举办7天的“法王圆寂13周年法会”。全体僧众将共修《上师供》、《上师瑜伽》、金刚萨埵仪轨及心咒、《普贤行愿品》等。忆念上师的功德很大，若条件具足，大家最好能共修祈祷，尤其在12日当天。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-01-10 微博链接

虽然从禅定的角度来说，色界和无色界的天人有很强的能力；但这种禅定只是平静而已，其中并没有证悟的智慧，所以跟解脱没有什么关系。只有人类，才是三界六道中最有机会获得解脱的。生而为人是十分有意义的，我们应当珍惜自己的人身。只有这样，才能树立起完整、正确的人生观和价值观。以前我们的人生观和价值观都是颠倒的——将重要的东西弃置不顾，对毫无价值的东西趋之若鹜。通过这样的思维，就能扭转我们的观念，挽救我们的人生。网页链接 [慧灯之光四：四法印的见解和修法之二]

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-01-09 微博链接

外面的物质世界，就是内心的一种反映。当然，我们并不是在宣扬唯心主义。我曾很肯定地说过，佛教既不是唯物主义，也不是唯心主义，既不是物理学，也不是心理学；但佛教中既有唯物主义的部分，也有唯心主义的部分，还有科学的一部分观点。那么，佛教究竟是什么呢？佛教就是佛学。为什么叫佛学呢？因为它讲述了佛的观点和要求，并且通过这种方法可以成佛，所以称之为佛学。网页链接 [慧灯之光三：佛教的物种起源说]

达真堪布 2017-01-09 微博链接

以智慧待人接物，一切障碍都会消失；以慈悲与人相处，一切助缘自然具足。多在自心上下功夫哦！

索达吉堪布 2017-01-09 微博链接

2017年1月12日（藏历十一月十五），是法王如意宝圆寂纪念日。1月10日—1月16日，学院将举办7天的“法王圆寂13周年法会”。全体僧众将共修《上师供》、《上师瑜伽》、金刚萨埵仪轨及心咒、《普贤行愿品》等。忆念上师的功德很大，若条件具足，大家最好能共修祈祷，尤其在12日当天。

益西彭措官方微博 2017-01-09 微博链接

大悲观音菩萨救苦救难的境界深到极点、妙到极点，无数凡夫在无数时间里使尽浑身本领，使用再多再高级的设备，也不及观音大士救苦救难的能力。原因就是观音大士彻证法界，上和诸佛同一体，下和众生同一心，能遍法界感、遍法界应。总之，所有最妙、最灵感的消灾法，观世音菩萨都统统成就了，我们能皈命大悲菩萨，就会得到最大的保障。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-01-08 微博链接

文字般若是证悟实相般若的方法与工具，就像渡河的船舶，虽然过河之后就不再需要它，也不可能将其带走，而只有弃舟前行，但在到达彼岸之前，过河的人却必须依赖于船舶。同样，文字般若的作用，是让我们如实了知实相般若，在了解、证悟实相般若之后，就不再需要文字般若了，因为那时我们已经吸收了文字般若当中的真正含义。网页链接 [慧灯之光五：《般若波罗蜜多心经》详解]

达真堪布 2017-01-08 微博链接

阿底峡尊者每天都精进地做小泥塔，众弟子对他说：“您是一位伟大的上师，还如此整日劳做，会被别人讥笑的，不如让我们来替您做。”阿底峡尊者说：“难道我所吃的食物，你们也要替我吃吗？”由此可知，学修是自己的事，要恒时精进。

索达吉堪布 2017-01-07 微博链接

万一我们在生活中遇到灾难，应以什么样的方式面对？以前我坐车时就有一次车子失控，翻到雅鲁藏布江里去了，当时是如何化险为夷的？

第2集：澳门大学
《佛教如何面对灾难》
1、演讲视频：大学演讲33-澳门大学-演讲-佛教如何面对灾难-1500kbps
2、现场互动：大学演讲33-澳门大学-问答

达真堪布 2017-01-07 微博链接

一个人如果在乎别人的评价，他内心不可能有轻松的时候。一个人如果在乎自己的得失，他内心不可能有满足的时候。

慈诚罗珠堪布 2017-01-07 微博链接

发表了博文《2017年藏历》受戒行善的殊胜日藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日，以及月朔望晦弦日的确定，其精确度都不同程2017年藏历

索达吉藏文化 2017-01-07 微博链接

祈祷莲师

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-01-07 微博链接

有些人在修轮回痛苦的时候，会出一些问题。我遇到过这种陷入极端的人，他们在没有观修轮回痛苦的时候，对生活、工作、世间法充满了信心，感觉一切都是美好的；但在观修轮回痛苦以后，就万念俱灰，觉得什么都没有意义，做任何事都十分消极，打不起精神，甚至悲观到认为活着都没有任何意义了。这种悲观、消极的态度是不是出离心呢？不是出离心，这些都是错误的想法。网页链接 [慧灯之光四：四法印的见解和修法之二]

索达吉堪布 2017-01-06 微博链接

经核实，这篇文章what i beileve 虽然是爱因斯坦写的，但不是诺贝尔奖的获奖词，而是出自living philosophiesXIII，特此说明一下。

@索达吉堪布 2017-01-05 源微博

不管是什么身份的人，都应该看看爱因斯坦的这一段演讲。

达真堪布 2017-01-06 微博链接

有的人经常说：别的我都放下了，只有一样东西没放下……其实，如果一样东西没放下，说明每样东西都没放下；如果一样东西放下了，说明每样东西都放下了。好比被风刮起的沙子，如果风停了，所有的沙子都会立刻落到地上。

索达吉堪布 2017-01-06 微博链接

离开蓝天白云，寻找雾霾

益西彭措官方微博 2017-01-06 微博链接

要知道智慧就像眼目，智慧不开，还归法界的路就没办法走，想要彻见本性出现自性文殊，之后流出外的普贤行，就没有因缘，非常困难。所以，在根本上要依止文殊开智慧，要诵《文殊礼赞》，念文殊心咒，修文殊法，这非常关键。当年上师法王如意宝引领大众朝拜五台之前大量修文殊法。上师说非常有必要，要亲近文殊，得到闻思修的智慧。因此，智慧是前导，智慧是眼目，智慧是破除邪迷愚倒的利剑，智慧能够指引着心回归法界、回归真理，一言一行都纳入正道。没有智慧，就像盲人走在旷野里一样，处处都是颠倒，也无法完成自利利他的菩提道。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-01-06 微博链接

很多西藏的修行人将毕生的精力都投入到修行当中，经过了千锤百炼，修行境界也日臻圆满，在“万事俱备，只欠东风”之际，他们深知：虽然在其他时候也存在解脱的空间，但只有在死亡之时，这种空间才是最明显的。在这种境界来临之际，如果能好好把握，就有可能于这种境界中获得成就。因此，他们一直在迫切地等待着这个来之不易的机会。死亡对于这些修行人而言，非但不是不愿接受的可怕灾难，反倒是个稀有难得的突破口。网页链接 [慧灯之光三：佛教的物种起源说]