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慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-04-14 微博链接

我们千万不能忘记，无论修什么法，都不能离开菩提心。如果没有菩提心，密宗的生起次第、圆满次第就不能成为解脱道。要使生、圆次第成为解脱道，唯一的窍诀就是拥有菩提心，这样生起次第等等才会发挥作用；离开了菩提心，生起次第、圆满次第、大圆满就已经名不副实了。当然，我们本来也不会修生起次第、圆满次第与大圆满；即便我们会修，如果缺少菩提心，也无法修成。网页链接[慧灯之光五：《修心八颂》详解]

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-04-13 微博链接

米拉日巴在他的传记中也描绘到，一次，他与一位学因明的人展开了激烈的辩论。对方问他，天空是否有阻碍。米拉日巴回答说，天空当然有阻碍。正当对方以为抓住了把柄而洋洋得意之际，米拉日巴出人意料地飞入天空，在空中犹如踩在地面一般任意行走、站立。对方又问岩石是否有阻碍。米拉日巴回答说，没有阻碍。随后，为了证实自己的答案，他又令人瞠目结舌地在岩石中任意穿越。这又更充分地证明了我们的观点——外境与心本为一体，当心自在以后，外境也就得到了自在。网页链接[慧灯之光一：怎样抉择外界是心的现象]

索达吉堪布 2017-04-13 微博链接

当我们无法把控命运时，要学会把控自己对命运的态度，得失从缘，心无增减。

达真堪布 2017-04-12 微博链接

同修道友之间不团结，是修行、成就最大的障碍。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-04-12 微博链接

梦是什么呢？虽然我们在做梦时能看到、感受到梦境，但现实中却并不存在梦中所见的一切现象，所以，梦是虚幻的。同理，我们眼耳鼻舌的所触所及，若用种种方法去观察，就都是不存在的，故称宏观的一切现象都是如梦如幻的。这不只是一个观点，而且是一种修法，依此修行是可以证悟的，证悟之后就可以随时控制外境，以前已讲过很多例子。网页链接[慧灯之光一：无我的修法（下）]

希阿荣博堪布 2017-04-12 微博链接

佛法为什么可贵？不仅是因为它能帮助你实现愿望，更是因为当你的愿望落空时，它能引导你放下失望、恐惧和执着，教你透过不圆满、不稳定的流转的现象，感受到喜悦清净。对佛法，你有误解吗

希阿荣博堪布 2017-04-11 微博链接

初学者入座禅修时，一般先反复思维、辨析法义，有了一定解悟时，在此解悟中稍稍安住，然后再思维辨析，再安住，如此思维修和安住修交替进行。出座后在日常行住坐卧间，要依照莲师的教言：见解比天空还高，行为上取舍因果善恶比粉末还细。时常记得提起正念，烦恼分别自然减少。佛法中被世人误解较多的一个问题

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-04-11 微博链接

目前很多人在学《入菩萨行论》和《菩提道次第广论》，这两个宝典里面所讲的，都是菩提心。前者从头到尾都在强调菩提心；后者分为上士道、中士道、下士道三部分，上士道就是修菩提心。网页链接[慧灯之光五：《修心八颂》详解]

达真堪布 2017-04-11 微博链接

世间的事，好的也会变，坏的也会变，我们唯一能做到的就是心态不变，这就是修行，这就是成就，这就是超越。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-04-10 微博链接

但为什么我们对梦不执著，而要执著这个轮回呢？因为梦延续的时间很短，第二天就知道昨天晚上看到的那些东西都是假的，现在都不存在了。而轮回的时间很长，我们还没有办法到达轮回的边缘。但如果是菩萨，虽然他们以前也是凡人，一旦他们登地之后，就像梦苏醒了一样，也就知道原来这些也是假的，跟梦一模一样。现在我们为什么还没有这个能力，是因为我们还在做梦。在梦境中，本来就分不清真假，当然还是要执著。这种见解是唯识实相派自己所证悟的、层次比较深的境界。但在与普通人对话的时候，他们不会这么说，因为普通人不能理解。
网页链接[慧灯之光一：怎样抉择外界是心的现象]

达真堪布 2017-04-10 微博链接

有的人在事业上出了点事情，就着急上火，担心害怕。这种心态对解决问于事无补，反而还会造成障碍。不管什么事都尽心尽力、认认真真去做，做的同时把心放平，自自然然地成功，自自然然地圆满。学佛修行就这么学、这么修。

希阿荣博堪布 2017-04-10 微博链接

སྐུ་ཚེ་གང་བོར་བོད་ཆོལ་ཁ་གསུམ་དང་འཛམ་གླིང་ཤར་ནུབ་ཀུན་ཏུ་རྒྱལ་བསྟན་དར་ཞིང་འགྲོ་རྣམས་བདེ་ལ་འགོད་པའི་ཕྱག་ལས་རྒྱ་ཆེར་གནང་།图集｜ ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་མཛད་རྣམ་མདོར་བསྡུས་མཇལ་བ། 法王传记

达真堪布 2017-04-09 微博链接

有病时不害怕、不着急，这也是一种出离心，如此我们才能解脱。祈请上师三宝，相信上师三宝的力量，发大心、发大愿，代替众生的苦难。有这样勇敢、稳定的心，身体就容易调整过来。

希阿荣博堪布 2017-04-09 微博链接

རྒྱུ་བཞིའི་ཉམས་ལེན་གནད་ལ་བརྩོན་གྲགས་པས། །
ཡང་དག་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་མཛེས་སོ་ཀྱེ། །3D动画｜བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཀྱི་བཀོད་པ། 《人间佛陀》

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-04-09 微博链接

当我们在微观世界中去观察时，会发现微观世界中的所有物质都是一刹那一刹那地生灭：第二刹那时，第一刹那已经不存在了；而第一刹那时，第二刹那还没有诞生。那么，所有的物质的存在都仅仅是一个刹那而已。这一点，很多学物理的人都知道。量子物理中的测不准原理就是来自于此。测不准原理是指：对于一个非常小的粒子来说，它的速度和位置是无法同时测量的。如果它的位置可以确定，它的速度就无法测量；如果它的速度能够测量，它的位置又无法确定。因为，速度=距离÷时间，而距离=终点位置－起点位置，时间=终止时间－起始时间；可是，粒子没有时间的相续，仅仅是一刹那地存在，它的速度自然也就无法测量了。量子物理已经比较接近佛教的有些观点了，但佛教所讲更加细致入微。网页链接[慧灯之光一：无我的修法（下）]

希阿荣博堪布 2017-04-09 微博链接

作为初学者，最重要的就是自己静下来精进闻思修行。她为什么不想皈依？

希阿荣博堪布 2017-04-08 微博链接

念诵普贤菩萨的十大愿王，就等于随学普贤菩萨进行发愿，其功德无量无边。将行持善法的一切功德回向众生，愿众生所有的罪业都彻底清净，脱离痛苦，获得安乐。འཕགས་པ་བཟང་པོ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་བཞུགས་སོ།། 共诵《普贤行愿品》

希阿荣博堪布 2017-04-08 微博链接

ཉམ་ཆུང་དུད་འགྲོ་ཚོའི་ཚོར་བ་བདེ་སྡུག་ཀྱང་ང་ཚོ་མི་དང་གཅིག་མཚུངས་ཡིན་པའི་རྣམ་པ་གསལ་པོར་མཚོན་ཡོད།视频｜མ་ཧེ་ཞིག་བཤས་ར་ནས་ཐར་བའི་ཚོར་སྣང་།

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-04-08 微博链接

作为大乘佛教徒，我们首先一定要修的，就是菩提心。而菩提心的前提，又是出离心。本来凡夫就有一种与生俱来的自私心—我执，再加上西方文化，以及某些精神糟粕的影响，使现代人的自私心更加巩固、强化—一切所作所为，都是为自己着想。为了自己的生存、自己的利益，任何事情都敢不择手段、不计后果地去做。在这种环境当中，要找出一条真正的大乘佛法之路，是相当不容易的，所以，我们在修菩提心上面一定要下工夫。只有这样，才能成为一个真正的大乘修行人。网页链接[慧灯之光五：《修心八颂》详解]

达真堪布 2017-04-08 微博链接

团结是共修的根本。组内道友之间要团结，组与组之间也要团结。佛法是圆融的，大家一定要互相帮助、关心、包容。你能够圆融、包容一切时，才有佛法，才算修行者。