无论从微观还是从宏观来看，一切都在变化当中。一切物质，不论身外或身内的，都不离变化。所谓的身体、生命，随时都可能毁灭，只是我们自己不这样认为。如果没有这样的变化，人身就有可能常住不灭，但它随时随地都在变。当它的第一个刹那过去以后，要有许多因缘，第二刹那才能够继续；如果这些因缘中缺少任何一个，生命都无法延续，当下便会结束。网页链接 [慧灯之光二:加行的修法——寿命无常]

我们都是烦恼有情，有时会起特别猛利的烦恼造作十恶业。我们要运用这颗无上的法界宝珠，一心祈求地藏菩萨：“南无地藏菩萨摩诃萨！”这样祈求表明自己的心愿。以信心、恭敬和菩萨悲愿和合的缘故，自心就会脱离烦恼、业障。在消除业障的同时，善心会发出，身口意会变得贤善，远离各种负面的伤害心理，对

在大自然的灾难面前，人的力量是微不足道的。昨天由于汶川的暴雨、山洪、泥石流，又有4人遇难，十余人生死未卜。真心祈愿亡者得佛接引，永离轮回之苦，也希望大家能够生起对生命无常的正念，珍惜每一天，把握每一个修行的机会，这是对生命最大的尊重。

世间人的一切所作所为，就是为了现世的一生—短暂的几十年。而佛教不是这样。佛教高瞻远瞩，不但为现世的快乐，也为生生世世的快乐；不只为一个人的幸福，而且也为所有人的幸福而奋斗。这既非消极，也非逃避，而是勇敢地去面对未来将要面临的痛苦，也就是用修行的方法来断除轮回痛苦，这怎么会是消极、逃避呢？网页链接 [慧灯之光二:加行的修法—人身难得]

佛教中最为注重强调的，即是爱心。
当然，佛教中所讲的爱心，并不是一般人理解的比较狭隘的爱，而是具有无我利他的慈悲之心。
假如人人都能将自己善良、仁慈的心，升华为真正无私的奉献，那么人类社会将充满和平友爱的气氛，否则，精神世界将成为一片贫瘠的荒漠。
——法王晋美彭措

感恩是极有教养的产物，你不可能从一般人身上得到。忘记或不会感谢，乃是人的天性。
——戴尔·卡耐基

今天是藏历二十一，地藏菩萨节日。顶礼供养皈依地藏王菩萨摩诃萨！ 希望大家断恶行善，回向菩提，愿世界和平，众生离苦得乐。

མདོ་ལས། དོན་དམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་པ་དག་པའི་ལག་རྗེས་དང་། །རྟོགས་ལྡན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཁོ་ན་ལས། །ཐབས་གཞན་བསྟེན་པ་རྨོངས་པར་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས།
佛经：
当知胜义俱生智，唯依积资净障力，乃与具证师加持，依止他法诚愚痴。

རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཏཻ་ལོ་པས། བུ་སྣང་བ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་འདི། །དོན་སྐྱེ་བ་མེད་པར་མ་རྟོགས་པར། །ཚོགས་གཉིས་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་དང་། །འབྲལ་བར་མ་བྱེད་ནཱ་རོ་པ། །ཞེས་གསུངས།
大瑜伽士帝洛巴：
吾子那若巴，显现此缘起，未证无生义，莫离积二资。

我到很多藏地的乡下去时，也动员当地的牧民们吃素。怎样吃素呢？他们不可能吃“长素”，但每个月的十五、三十，或者是一年当中的佛诞日、成道日等佛教的四大节日，或者一年中这四个节日所在的四个月，或者这四个月当中的半个月不吃肉。你们想想，那些条件、环境非常差的地方尚且如此，你们更没有理由不吃素。网页链接 [慧灯之光四：如何做一个标准的居士（二）]