堪布微博

希阿荣博堪布 2017-05-01 微博链接

ང་ཚོས་བསམ་བློ་ལེགས་བཅོས་དང་། ཁོར་ཡུག་སྲུང་སྐྱོབ། འཕྲོད་བསྟེན་རྒྱུན་ཤེས་སོགས་ལ་ཅིས་ཀྱང་དོ་སྣང་རིགས་སོ།།视频｜བརྙན་ཐུང་། ཚོད་འཛིན་མེད་པའི་ཧམ་སེམས། 《Man》

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-05-01 微博链接

培养出离心修四个外加行，这是下等的修法。下等的意思，是最基础的意思，并不是说出离心是很下等的、不值得修的。出离心是我们走向解脱的第一步，是最基础的修法。出离心修完后，中等的修法，是大乘显宗的修法，也就是修菩提心，并在此基础上修无我空性。这个修法为什么是中等的修法呢？因为，这个修法还没有涉及最上等的修法，比如像密宗的生起次第、圆满次第、大圆满、大手印等修法，所以这个修法也不是最高的；又因为这个修法比小乘的无我修法、出离心的修法要高一层，所以属于中等的修法。对我们来说，最关键的还是出离心的修法。没有出离心，修什么样的法都不能成为解脱之因。网页链接[慧灯之光四：如何做一个标准的居士（二）]

达真堪布 2017-05-01 微博链接

全世界劳动人民共同拥有的节日。我们学佛人也是劳动者，也在辛劳地修持，但与其他世人不同的是，我们不是为一家一国，不是为一时一世，而是为自己及一切众生永恒的解脱而辛劳精进。在这个特殊的节日里，随喜赞叹一下自己吧！

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-04-30 微博链接

关于心与外境的关系，从凡夫至八地菩萨之间的修行境界中也能看出，七地以下的菩萨虽然断除了大部分烦恼障，但因为烦恼障没有完全断除，所知障更没有断除，所以看到的仍然是不清净的现象。就现象而言，一地到七地菩萨所看到的世界，与我们现在看到的世界是一样的；但从内在境界而言，凡夫众生会认为世界是实有的，而菩萨却知道世界是如幻如梦的。但到八地以后，就是另一番景象了，此时的菩萨除了通达世界的如梦如幻与空性以外，在所感知的显像上也发生了巨大的变化，不清净的娑婆世界变得清净，就像东方琉璃光佛的世界，或西方阿弥陀佛的世界一样。网页链接[慧灯之光七：《证成现象即佛论》释义]

益西彭措官方微博 2017-04-30 微博链接

总之，对于一座所修的所缘和行相，尽量地以正念和正知来维护这个状态。如果不依靠正念和正知，一下了座，马上放野马，心就会缘到别的境界里，甚至做一些染污业，这样所生的德就极其微少，留不下多少。所以座间的修持十分重要。

希阿荣博堪布 2017-04-30 微博链接

只忙于满足自己这样那样的需求，是会让人疲倦、不安的，因为人的需求层出不穷，永远没有彻底满足的时候，心里很难有安定；而慈悲，对其他众生的关怀，哪怕只是一点点，也能让内心喜乐和满足。关怀与尊重

希阿荣博堪布 2017-04-30 微博链接

视频｜རིགས་དྲུག་ལས་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ།《六道轮回｜三恶趣之苦》视频｜རིགས་དྲུག་ལས་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ།《六道轮回｜三恶趣之苦》

达真堪布 2017-04-29 微博链接

快到“五一”劳动节了，很多人都出去春游踏青。愿净土与大圆满法能够像春天的花朵一样，遍地开放！

达真堪布 2017-04-29 微博链接

我们的超脱轮回之心，即便是不如犯重罪之人越狱时的心情那么急迫，哪怕是有闹市之人今日想出城的心情也就足够了。

达真堪布 2017-04-29 微博链接

今天是五一假期的第一天，听说好多高速公路都堵得水泄不通。可惜呀！从来没有听到过通往极乐世界之路这样堵塞的报道！如果有一天，去西方极乐世界之路也这样拥堵就好了！

索达吉堪布 2017-04-29 微博链接

喇荣又下雪了，好冷

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-04-29 微博链接

戒杀放生虽然是佛陀对佛弟子的最低要求，可做起来却并非易事，若能无惧艰困、难行亦行，其功德也远远超越了守持盗、淫、妄戒的功德。网页链接[慧灯之光三：戒杀放生的功德]

索达吉堪布 2017-04-29 微博链接

若能驾驭自己的心，任何人都能感受到生活的美好。

第18集：美国耶鲁大学
《现代社会的专注与禅修》
（藏语演讲，中文字幕）

演讲第29期-1.1--现代社会的专注与禅修-耶鲁大学演讲-1500kbs
现场互动第29期-1.2-现代社会的专注与禅修-耶鲁大学问答-1500kbs

达真堪布 2017-04-28 微博链接

加持，不是某一个特殊的瞬间，也不是一句奇异的话语。让你修持佛法，给你提供学佛修行的条件，这就是我能给你们的加持。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-04-28 微博链接

凡夫永远只会相信自己的五种感官，只有自己看到、听到、摸到的东西才认定为是真理，凡是与自己的感官所知稍有一点冲突的观点，统统判定为是虚假的错觉、迷信和邪见。虽然自己心的本性是光明清净的佛，凡夫自己却无法了知自己的本性。网页链接[慧灯之光七：《证成现象即佛论》释义]

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-04-27 微博链接

如果没有修行，则不会有了脱生死的把握。比如说，在我们活着的几十年当中，只要肯付出劳动，一般不会出现太大的生存问题，生活都会有保障。但死亡这个不速之客，却通常是在我们毫无预料的前提下来临的。在生死更替的关键时刻，如何去面对死亡，如何将死亡转为道用，我们却没有什么准备，死亡的到来总是让我们感到措手不及，所以，生老病死是比生存更重要的问题。如果这个问题解决不好，就比生存的问题更可怕；如果能解决好这个问题，就比解决了生存的问题更有意义。所以，修行是十分关键的。网页链接 [慧灯之光四:四法印的见解和修法(五)]