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思惟我脱离了长寿天的无暇而有修法的闲暇:长寿天(或称无想天)是修外道法而误入歧途的典型代表。此外还有大大小小的诸多外道,他们把非道执为正道,如此一路走下去,怎么可能拥有闲暇?非因计因、非果计果的缘故,在非正法的路上日日夜夜拼命苦修,却无法换来任何好的结果。学法的因缘极难集聚。如果没有遇到大师佛陀,没遇到清净纯正、如意宝般的三乘妙法,以及能使修行增上的正法团体,就很容易陷入邪恶的因缘中。古往今来,信奉并行于歧途邪路的各种外道,其见、修、行、果一路下来都是错谬,结果也就只能直堕恶趣。对此,我应当庆幸没有跟他们一样冤枉、可怜地误入外道歧途。
རྡོར་གཅོད་ལས།སྐར་མ་རབ་རིབ་མར་མེ་དང་།།སྒྱུ་མ་ཟིལ་པ་ཆུ་བུར་དང་།།རྨི་ལམ་གློག་དང་སྤྲིན་ལྟ་བུ།།འདུས་བྱས་ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་བལྟ།།ཞེས་གསུངས།
《金刚经》(鸠摩罗什译):
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
《金刚经》(鸠摩罗什译):
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
不管你住在城市还是深山寺院等何处,远离恶友随时随地都很重要。作为僧人的你,如果喜欢经商的人,与他交往,可能你也会变成商人;如果喜欢读书人,与他交往,可能你也会变成读书人;如果喜欢实修的人,与他交往,可能你也会变成修行人;如果交往恶友,那可能自己也是个恶人。
如果你想观察别人是不是好人,那就察言观色,看他的行为举动便可知道。那人如果与狡猾者、盗贼共行共住,证明他也是个奸诈的人、行窃的人。很多人不也说 “某某僧人本来是个高尚的人,可他因交往一个坏朋友而完蛋了”吗?
——法王晋美彭措
如果你想观察别人是不是好人,那就察言观色,看他的行为举动便可知道。那人如果与狡猾者、盗贼共行共住,证明他也是个奸诈的人、行窃的人。很多人不也说 “某某僧人本来是个高尚的人,可他因交往一个坏朋友而完蛋了”吗?
——法王晋美彭措
对每个人来说,交往善友是极为关要的。华智仁波切曾说过:如果交往有贪嗔痴的友伴,自己也会变成有贪嗔痴的人;如果交往有信心、悲心的友伴,自己也会变成有信心、悲心的人。所以,在没有证得一地之前,自己变成怎样,唯一靠友伴。
——法王晋美彭措
——法王晋美彭措
曾经有一位大成就者,当他的一个弟子将要离开的时候,就到上师面前,祈请传一个更殊胜的窍诀。上师说:我并没有什么更殊胜的窍诀。弟子将所有的东西都供养了以后,再一次苦苦祈求,上师就握着弟子的手情真意切地说:“你也将会死的!我也将会死的!”网页链接 [慧灯之光一:三个差别]

