我想念非洲的小朋友了 网页链接

世上千千万万的人都处在邪见的障蔽当中，心心念念都是以坚固的邪见为指导，在邪法上运作，哪里还有少许正法的运作呢？相续被邪见染污的缘故，对正法不生胜解，内心根本不肯往正法的轨道上行进。相比之下，我的心相续没有被邪见严重染污，对正法见而生欢喜，能够听懂并产生胜解、好乐、信心，这的确表示了非常难得的一种因缘。也就是说，我有幸获得了远离邪见的闲暇状态。

即使你不会广泛修行，但手里拿串念珠，再拿个转经轮，口里念诵观音心咒，也是清净的藏传佛教徒。
——法王晋美彭措

扎西持林根嘎ra哇内的塑像：丹哲耶吾布美及王妃，父亲丹玛，超统大王，大臣泽钦·威玛拉达。 希阿荣博堪布的微博视频

把自己管好，别活在别人的眼光下。装得很潇洒，心里却都是痛苦和压力、矛盾和冲突，这样活着肯定会痛苦。

《宝性论》中有一个比喻，就是以世界来比喻心。世界最初不存在，虽然世界产生的原因有种种说法，但都只是推测而尚未加以证实。世界从太空中产生，至今在太空中存在，最后也必将毁灭于太空之中，并没有到其他地方去。这就说明世界来自于虚空，安住于虚空，毁灭于虚空。同样，我们的每个念头也是来自于法界，安住于法界，消失于法界。网页链接 [慧灯之光一: 浅谈“如来藏”]

积累资粮、净除罪障，不能离开对境。业力现前了，才可以转变业力；有错综复杂的关系，才可以磨炼自己。离开对境我们无法成就。

不管是以观察的方法，还是以心看心，就是要深深地体会到，内外是不存在的，本性是空性的。犹如做梦一样，凡夫在梦中，会感觉梦境中的一切都是实有，都是存在的，一旦苏醒，才发现一切都是幻觉。现实的内外器情世间也是同样，如果不观察，它们都是千真万确地实有存在的。如果以上述的方法或其他方法加以观察，就会发现自己一直执著的现实世界，原来就像虚幻的梦境、缥缈的彩虹般根本不存在。揭示了世间万事万物的真相，颠扑不破、亘古不变的真理就是这样的。网页链接 [慧灯之光一: 中观的基本观点]

藏族有自己的特色，从法王松赞干布、赤松德赞、赤热巴坚祖孙三君执政以来，藏族人就始终盛行着手拿念珠和转经轮，口念观音心咒，主食吃糌粑。
——法王晋美彭措

今天是藏历二十一，地藏王菩萨节日。南无大悲大愿地藏王菩萨摩诃萨！大家多行持诵经，抄经，放生等善事，并回向众生，愿众生免受灾难之苦；可以观想地藏菩萨如何回向，我也如是回向。 希阿荣博堪布的微博视频