忏悔是心甘情愿、心平气和地接受一切对境，承认一切对境都是由业力而来。当你不动心地接受时，这个业力已经清净了。

很多外道的出家人也不愿意在六道中轮回，也希望解脱，但这不叫出离心。真正的出离心，还必须要有一个正确的见解。正确的见解是什么呢？就是首先要意识到轮回的痛苦，所以不再留恋轮回，并努力去寻求解脱、走向解脱。但是，与此同时必须要有解脱的智慧。如果只是一味盲目地、没有智慧地寻求解脱，并不是完整的出离心。出离心的解脱智慧包括小乘的四谛法门，精通四谛之后，才算具备了完整的出离心。网页链接 [慧灯之光一: 三个差别 ]

单以莲师化现在娑婆世界的情况来说，在整个三千大千世界六方的三十六个世间界里，以及六道等各处，都有莲师的化现。在我们所处的南瞻部洲，莲师示现为密教教主的身份，前后有八大莲师的事迹、二十种神变等等，且从幻化中再幻化，每一重幻化都不可思议。现今，莲师住在铜色吉祥山净土。铜色吉祥山上有莲花光刹土，分上中下三层，顶层是莲师的法身，即阿弥陀佛；中层是莲师的报身，即观世音菩萨；底层是莲师的化身，又有八种化身围绕。而且，在二十一个大罗刹洲里，莲师在每个处所都化现各种身份，行持各种事业。总之，莲师在法界周遍的处所，都任运兴起无量的事业相。

传戒的善知识需要具备三个条件。首先，就像传授别解脱戒的人必须具备其所传授的戒体一样，传授菩萨戒者也一定要有菩萨戒；第二，通达大乘佛法；第三，传戒过程中，能听懂传授菩萨戒仪轨中相关问答的词句内容，能如实表达仪轨的词义。这是传戒者的基本要求。第一次受戒时，应该在具有上述条件的善知识面前受。网页链接 [慧灯之光七: 菩萨戒浅释 ]

不管是什么样的人，都会有或多或少的自卑，有的比较明显，有的隐藏得很好。这种情绪会不断扰乱自己，使自己没有安全感。
如果你想从根本上解决它，方法非常简单：利用你自己的优势去帮助别人。
这样，你会充满成就感，也会渐渐自信起来。

今天是藏历初八，药师佛节日。药师佛心咒：嗡贝喀匝耶贝喀匝耶、玛哈贝喀匝耶、ra匝萨么嘎得索哈！愿众生远离疾病痛苦！

我们应该以慈悲和智慧与众生接触，保持适度，既不是贪爱，也不是舍弃。 贪爱则远离了智慧，舍弃则远离了慈悲。

人间是道场，众生是福田。对境是机遇，得失是因缘。

什么时候能做到醒梦一如了，人生这场梦醒来也就有望了。网页链接

这都是无辜的，请不要伤害无辜的生命。