《称扬诸佛功德经》中说到：“如果一个人听到阿弥陀佛名号后，一心信乐（就是一心相信名号的功德，并且对名号有欢喜心），然后去称念佛名，由此他能够获得无量的福德，并且会永远解脱三恶趣苦，命终时将会往生佛国净土。”南无阿弥陀佛！

我们其实从来没有离开过自性，无论我们看上去多么糊涂、烦恼，心的宁静、开阔、柔韧、自由一直在那里。我们要做的就是认识它。希阿荣博堪布：次第花开 心现自在

有的人学佛学了很多年，自以为学的是大乘佛法，但为了别人，甚至连名誉、钱财等身外之物都不能舍弃，更不要说牺牲、损失自己的身体和生命。只是在对自己没有丝毫损失的情况下，才愿意利益别人，这只是表面上的大乘，实际不是。如果只考虑自己的今生来世也可以，但这只能称为小乘佛法。如果这样，就不能标榜自己学的是大乘佛法，就要勇于承认自己学的是小乘佛法。网页链接 [慧灯之光三:菩萨的见、修、行、果]

今天是藏历三十，释迦牟尼佛节日。希望大家行持善法，护持善念，莫造恶业，愿众生皆得安乐。

在人生这个舞台上，我们要认真，但是不要当真。

认清自己的缺点，并且能够加以改善，这就是进步，就是成就。

须知：
一、莲师的大悲没有远近，大悲是周遍的，遍入在任何处，既然有大悲，就一定会拔苦。
二、莲师的大圆满大智慧是无碍无著遍知的成就，因此他一定见到了我等，知道我等的状况、我们心中的祈求。既然已经见到我们的状况，又有不忍的大悲，又有救拔的誓愿，怎么不降临加持呢？怎么不来拔苦呢？
三、如果力量不够，那还有做不到的地方，但是他的智悲威力是遍转的，能在一切处以不可思议的方式运转，只要因缘和合，什么都可以做。
总之，莲师的智悲力三点都达到了至极无上的成就。这就知道，邬金大宝的确是无上如意宝，能消除自他一切有情苦报、能赐予一切所求、能达成一切愿望等。
因此，在怙主莲师前祈请，愿欲速成求加持！
嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽！

佛陀在经中还讲到另一种更细微的谤法，即认为八万四千法门当中，有些法好，有些法不好，这样的分别念，也叫做谤（舍）法。那么，应该如何看待各种不同的法门，八万四千法门是不是同一个层次呢？层次是不一样的，但层次的不同并不代表法的好坏。就像小乘的一切有部，虽然从层次的角度来说没有密宗的法高，但有些人只能用这样的法来度化，而不能以大圆满等其他方法去度化。对于这些人而言，一切有部的法就是最殊胜的。为了适应每个人的根机，就需要各种各样的法门。所以，对任何一种法，我们都不能轻视或诽谤。网页链接 [慧灯之光二:阿弥陀佛修法]

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་མ་ཎི་རཱ་ཛ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ། གེ་སར་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར།

当你在某种对境面前心生恐惧或者希求的时候，你已经被烦恼束缚住了。要警惕哦！