任何对境，只要让自己陷进去了、当真了，让自己产生压力和痛苦了，这就是需要转念的时候。

盲目地相信或崇拜本身，就违背了佛陀的教义。佛教历来提倡依法不依人的原则。密法更是强烈要求观察上师，这就是依法不依人的具体表现。

今天是藏历十二月二十九日。按照传统，若能在黄昏念9遍《心经》进行回遮，可以遣除下一年以死亡为主的各种不吉祥。

附：

《心经回遮仪轨》

无可言思般若度 不生不灭虚空体
各别自证智行境 三世佛母我敬礼

心经
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。

南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘，如是我亦思维大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭。

不生亦不灭 不常亦不断
不来亦不去 不一亦不异
能说是因缘 善灭诸戏论

今于生乐当成教众利，
后于死乐定往极乐刹，
如何行持皆住欢乐境，
此乃文殊智慧勇士恩！

ལྕགས་མོ་གླང་གི་ལོའི་ལོ་གསར་ལ་བཀྲ་ཤིས་རྟེན་འབྲེལ་ཞུ། 慈诚罗珠藏文微博的微博视频

世法佛法诸功德，究竟心要即善心，
无此无望他功德，此心庄严恒执持。

大家在生活当中一定要学会转念，把一切都转为道用，这样才能不停地积累福报。

佛教徒不能盲目崇拜任何人，也不能盲目接受任何所谓的教法。以理性的思维和智慧看待一切事物而进行取舍，是佛陀对弟子们的要求。

现在有人讲，只要实修，不要理论。实修当然很好，但是，如果没有理论，又如何实修呢？虽然六祖惠能大师和米拉日巴尊者没有经过太多的闻思，仅仅通过一段时间的苦行，在得到上师的殊胜加持之后，便证悟了无上的境界。但他们是上等根机者，难道我们每个人都是上等根机？实际上，绝大多数人不可能是这样的。网页链接[慧灯之光五：二谛——开启中观门扉之钥匙]

敬礼怙主文殊上师！