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法王老人家教诫我们:要在佛法上有成就,从始至终有三个要点,守持净戒是最初的要点,闻思修行是中间的要点,弘法利生是最后的要点.把握这三个要点就能真实修到佛法.愿以此与各位佛友共勉.阿弥陀佛！
我不羡慕任何有钱财、有权势、有名声、有相貌的人,毕竟水泡再美也不堪一击,在这个世间上,我唯一羡慕心地善良、很有修行的人,因为他这种善根可以伴随生生世世,形影不离.同时,我对自己从小就遇到佛法,并能享用真理的美味甘露感到万分幸运
命运虽然是存在的，但也并非一成不变。好命的人若肆无忌惮造恶，就算本该享受安乐，最终也会大打折扣，人生变得坎坷多舛；歹命的人若尽量行善积德，就算命中本该受苦，也会减少乃至消弭，命运会往好的方向转变。故命运掌握在自己手中，至于如何才能改变，却要遵循它的“游戏规则”。
第二个比喻：痈将会成熟。大家观察痈的比喻，重点要看到在痈的表皮之下，充满了毒素。这些毒素伴随着因缘，会逐渐让痈增大.肿胀.溃烂。同样，我们凡夫的五取蕴并不是外表看上去那样清净安乐.平安无事，在它内部满含着烦恼种子和苦种子，就像痈的内部满含着比细菌还微小的毒素一样。
这些种子终究会在遇缘成熟时现起很大的苦受。比如三恶趣苦的变现，就是五取蕴的毒痈在成熟时，严重溃烂流脓的表现，在苦种子成熟的那一刻，遍布的刀山.火海，焚烧.砍截的大苦就一下子爆发出来了。稍有医学常识的人在痈最初出现时，都知道它的后果是什么。
虽然痈现在还只有一小点，没有溃烂.疼痛，但他了解生了痈迟早会变大.溃烂，所以他会立即找医生去除。同样，人若知道自己的蕴是一个毒痈，里面的烦恼种子.苦种子终究会成熟感苦之后，也会生起畏惧和厌离的心理，一心寻求消除取蕴毒素的方法。阿弥陀佛！
同样，现在有无数烦恼种子和苦种子已经种在自己的八识田里，只要因缘会遇，就会爆发一个个苦，就会发起一个个难忍的中毒之苦一样。这里，“中毒”是表达五取蕴当体“粗重随逐”的意思。
有人问：我认识行苦，会像了知苦苦那样生畏惧.厌离心吗？结合比喻来认识这一点。无论是谁，只要意识到自己已经吞服了毒食，都会惊恐得瞪大眼睛。虽此时没出现任何呼吸困难.心脏停跳等可怕症状，然心里很清楚，这种毒素进入体内，时辰一到，就在劫难逃，必生非常痛苦的中毒反应，惊恐不安。
“毒素或早或迟会使身体出现中毒反应”，比喻五取蕴迟早会在遇到相应的境缘时，现起苦苦和坏苦。本来，行苦的相状深细.很不容易认识，但借助形象的比喻进行思维，就能得到清楚的认知，这就是以比喻得解的妙处。阿弥陀佛！
