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3、文字通晓以后，要打开思路，再再思维，把重点抓住，断除疑惑，增长定解的力量。然后去举一反三，看自己是否能以清净的佛法智慧来面对一切所知法。这时会明白，自己的思慧有没有到量，思路有没有真正打开，是否只是字面上明白而已。阿弥陀佛！
2、但是现在一般人们喜欢简单化，大概大概看一点、听一下、读一下，或者大概能讲讲字面上的东西，还以为自己精通了，其实这根本不是精通，这只是听闻而明白字面上的东西，一旦离开法本，离开闻思，就一片茫然了。
1、现在我们珍惜暇满的内容已经讲完了，我认为时时刻刻，只要没睡觉，就应该通过正知正念，把自己的心摄持在佛法上面。这是我们来到人间，所能得到的最大的福报、利益和加持。所以希望我们别去胡思乱想，自己和别人的五花八门的事情，都一概放下，心缘着佛法，法随法行，会得到法喜充满的圆满果报。
2、这样，众生就能得到佛陀当年成道后，在他的心相续中的不可思议的加持和功德。所以我们一概要依法，不依人，要依佛陀的初善，中善，后善的正法，在闻慧思慧修慧的境界当中，大家分享佛陀的甘露妙法的加持。这个非常非常重要。
1、佛法有八万四千法门，众生的根基再好或再差，也都能找到相应的对治方法，把众生完全安置在解脱道上。在佛法中，不管我们面对什么事情，不论我们想对众生贡献暂时还是究竟的利益，所有的一切的善巧方便，在佛法中都能找到。所以要传播护持佛法，让佛法融入到众生心中，让众生的心与佛法相应。
现在有些学净土宗的人，认为自己往生就可以，其他众生都不管，如果你有这种想法，那绝对无法往生。大乘经论的“往生四因”中就强调了菩提心的重要性，汉传佛教的弘一大师也说过：“唯求自利的人，不能往生。”因此，求往生者一定要发菩提心!
3、在大恩上师道场，一再强调，要有次第性的闻思修佛法，尤其是针对初学者，年轻人，前期着重闻思，为以后的修法打基础，后期要着重一门深入的修。学正行不是很复杂，最复杂、最困难的就是修基础法，也就是修共同及不共的前行法。
4、如果真正把基础法，或者说前行法修好了，再修正行就不困难，进步会很快。这样的修行人，人品会越来越好，会产生与原来完全不一样的新的心态，他的境界会有一种天翻地覆的改变，这些都是通过学修佛法而成功的。阿弥陀佛！
每当过年过节、聚餐宴会时，人们在酒足饭饱之后，餐桌上常一片狼藉，剩的食物堆积如山，让人看了非常心痛。虽然很多人会背“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，但真正做到的却寥寥无几。要知道，一粥一饭皆来之不易，吃不完应该“兜着走”，每个人当惜福啊！
