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十五一过，为了过这个年而付出的忙碌，抑或收获的快乐都成为梦中之事了！不知不觉间过了一年又一年，对于有的人来说，像做了一场又一场梦，而对有的人来说却是一场长梦！不管你是醒来之后又沉沉地睡去，还是一直沉浸在梦中，都如善导大师所说“任汝千般快乐，无常终是到来。”为什么不彻底清醒呢？
依止上师，并非是上师的一句口头承诺；亲近上师，也不是要与上师同吃同住。真正的依止，是要用佛法来依止，若是上师没给你传法，你也没在上师面前听法，自己内心无有任何改变，就算天天跟上师亦步亦趋，咫尺也是天涯；倘若你对上师所讲的法深入领会，以此断除了烦恼，即使离上师很远，这也叫依止上师
我们不要因自己是佛教徒，就拼命赞叹佛陀；也不要因为不是佛教徒，便竭力毁谤佛教。若欲了解佛教之理，则应站在公正的立场上，用智慧再三观察、对比。否则，倘若你从未深入、系统研究过佛教的三藏十二部，就一味地歌颂它或谩骂它，这样的语言一看就知道很空洞，没有什么价值可取
元宵节是合家团圆的日子，而我却和您相距万里！只能满眼泪水的地看着您的照片，怀念往日和您在一起的点点滴滴！您离开我们以后，喇荣山谷就只剩下无尽的冷清和落寞。今天，家家户户欢庆团圆，又怎能不让我更加想念您呢？！我伟大的上师啊！弟子什么时候才能和众生一起在极乐净土与您团聚呢？
“得过且过”这个成语说得多好啊！很多人正是以这样的方式度过了自己难得的一期人生！其实，若要真正对自己的暇满人身生起珍惜心，首先一定要用心去体会时间的飞快和无情。就像已经离了弦的箭，想要收回已不可能，它正在以飞快的速度奔向死亡的靶心了！如果每个众生的靶心都是极乐净土该多好啊！
植物是否像动物也有生命？答案是否定的。植物在环境或外缘刺激下，是会产生条件反射，似乎有感受，但实则并无六根所生的识觉与苦乐。《涅槃经》中佛告迦叶：“众生佛性住五阴中，若坏五阴名曰杀生。”佛在《楞严经》也说，若认为“十方草木，皆称有情，与人无异”，则堕入外道，“迷佛菩提，亡失知见”
生命，对任何众生来说都是最宝贵的，故不杀生真的非常重要！我们平时能吃素是最好了，即使无法完全做到，也请尽量不要点杀活物。十年前我曾发过一个愿：宁愿生生世世变成乞丐，也不愿成为一个杀生者。记得文字是这样写的：“愿我生生世世中，宁可转生乞讨者，切莫成为屠夫等，危害有情生命者。”
夜幕降临，渐渐浓暗的天色怎能不让人联想起这一世正渐近的死亡？遥望西方天际，多么希望看到您慈爱的笑颜，可是，我看到的只是蔓延的黑暗。在人们眼中，天，也一如既往地黑了！我深深地知道，我只有尽我所能点亮一个又一个正法的火炬，直到您带来的曙光出现！弥陀啊！这是我今天向您献上的唯一祈祷！
今天原本是很平常的一天，可是却被西方人赋予了所谓的“浪漫”色彩，越来越多的东方人也开始过这个“节日”了。但我却不敢苟同，如同追魂索一般的情爱，即使装饰得再美丽，也改变不了捆缚作用的本质。一心想要脱离轮回的人，又有谁会心甘情愿地把自己套进去呢？只是，没有几个人能看清它的本质罢了！
