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总是被我执的茧包裹着，又怎么会透气呢？所以常常抱怨、常常烦恼，常常心情不好。不妨用佛法智慧的锐利剪刀剪开一个缺口，让自己透透气并尝试着从早已结成的厚厚的茧中爬出来，你才会看见广阔而明朗的天空。如果能再戴上一副菩提心的望远镜，你就可以清晰地看到极乐世界的美好了！
好事，坏事？行善，造恶？这之间到底该如何区分呢？关键要看自己的发心。如果你发的是善心，就算结果不尽如人意，但也是功德一件；如果你发的是恶心，就算结果皆大欢喜，但仍算不上是善法。宗喀巴大师也说：“心善地道亦贤善，心恶地道亦恶劣，一切依赖于自心，故应精勤修善心。”
说话要掌握分寸，倘若你想什么就说什么，即便对方碍于情面，不好意思当面拒绝，但心里也很不舒服。其实，不恰当的语言，往往是一切祸害的根本，诚如憨山大师所言：“惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。”故我们平时与人交往时，说话应张弛有度，不要信口开河。
学佛的目的是为了净除烦恼，而有些佛友却感觉烦恼仍不断增加。我们总是拿所了解的佛弟子应该做的标准来要求别人，就像拿着一面照妖镜到处照别人，却不知道用一面普通的镜子整理自己的仪容。处在烦恼的当下尚不能了知烦恼的本面，又谈什么对治呢？所以，它就继续存在并始终奴役你！
中华慈善总会一项统计表明：中国拥有80%以上社会财富的富人，对慈善事业的捐赠小于15%。与之形成强烈反差的是，中国却是世界上最大的奢侈品消费市场之一。其实且不说这些富人，就算是城市里的普通人，把一顿大餐或一件名牌衣服的钱节省下来，也足以资助贫困地区的孩子上学，从而改变他们一生的命运
观世音菩萨在人们心目中是身穿圣洁的白色衣裙，手持杨柳和净瓶循声救苦的女性形象。在藏地，人们所祈祷的救苦救难的对境—度母，也是菩萨的眼泪所化现的。菩萨的大慈大悲周遍每一个苦难的世界，顶礼这些伟大的女性！也祝愿佛陀所有的女弟子都能获得如同她们一样的成就，再把同样的慈悲从西方带回娑婆。
