请不要为了你的一根白发和一条皱纹而难过，只要有生命的存在，在它的每个阶段，都有不同的幸福可以追求，幸福和光明随时都等着我们去追它。 --慈诚罗珠堪布《慧语莲灯》

所谓“当下成佛”，也并非一刹那间成佛。密宗以及显宗较深入的部分宣讲“心的本性是佛，除佛以外别无他物”。很多居士也常说“佛祖在心上”，意即心的本性是佛。但是，心除了本性之外，还有其他不利的东西。正如大海除了浩渺宁静的海水之外，还有势不可挡的惊涛骇浪一样。虽然心的本性是佛，但针对未证悟者而言，心的现象却层出不穷。如果已经证悟，则无本性和现象之分。所谓“胜义”、“世俗”、“地道”等概念，也是针对未证悟者之分别念而言的。网页链接 [慧灯之光五:浅谈“如来藏”]

不要放不下，越放不下就越得不到；不要担心失去，越担心就越会失去。只要把握住心，不用追逐，一切都是圆满的。

您现在扩充善心，努力行善，多积阴德，决定是一分耕耘一分收获。

功德不是恒常不变的，是可以增长的；过失不是恒常不变的，是可以消除的。 只要肯加工自己，一定可以不断进步，直至成佛。

自空中观所讲的远离四边、八戏、三十二戏论等等，归纳而言，也就是远离了常、断二见或有、无二边，以及深和浅、彼和此等与有、无相关的所有二边。在否定以后，否定的边也不承认，就像中观应成派不承认任何见解一样，这就是如来藏的真实本体。网页链接 [慧灯之光七:<赞法界颂>略释]

无论做什么事，都要调整好自己的心态。怎样调整？就是把每个起心动念都转化为善念，转化为正念。

水都是从高处流向并汇聚在低处，这表示谦德具有蓄积的能力。“我慢高山，不存德水”，有了谦德，才能蓄集功德。

我的寒假作业还没有做完

轮回不在来世，就在当下的每个起心动念。当你正在执着的时候，轮回就呈现 了。