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堪布微博 (13261~13270 of 13942)
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གཟའ་ཉི་མར་སློབ་མ་འགའ་འདྲུད་འཐེན་བསྡད་ནས་རང་ཁྱིམ་ལ་འགྲོ་བ།星期天,我们学校的一些孩子坐着拖拉机回家。
佛陀说过:“在一个发愿中,包含了一切发愿,那就是:发愿生生世世持正法”。所谓“持正法”,是指自己修学,为他施法,并饶益众生。
我们必须每天发愿:“愿我生生世世都不伤害任何一个众生的哪怕一根毫毛;愿我生生世世都能利益所有众生!”愿力是不可思议的,千万不能忽略。
惩恶即是扬善,这种说法对吗?其实关键要看自己的心态。如果有些人冥顽不化、屡教不改,你不是以嗔恨心、而是以慈悲心去惩治他,不想让他继续错下去,就像妈妈责打孩子的心一样,这在佛教中也是提倡的。 ​​​​
阿底峡尊者的上师阿瓦德达巴的行事总是让人捉摸不定——有时向他请法,他不传;有时没有向他请法,他又主动传授。一次,师徒二人途径一座非常狭窄的小桥中部时,上师忽然回过头来对弟子说道:“弟子啊!在没有证达无我之前,一定要小心翼翼地取舍哪怕每一个细微的因果啊!”
对于人们所说的乐事,也有乐和苦(坏苦或行苦)两种不同的认知。前一种只是看到了表面现象,后一种则是看清了内在实相。心能如理作意向实相靠拢,自然就能越来越接近实相。
夏天的清凉雨水啊,您洗净了我们身上的污垢,并使花草树木欣欣向荣;三乘的妙法甘露啊,您清除了我们心灵的垢染,并使善根之果实累累丰硕!
一个贪财的修行人,整天心心念念想着怎么弄到钱,修行必定一无所成;一个贪财的世间人,为赚钱而损人利己、作奸犯科,即使拥有一时的风光,下场也不会尽如人意。所以,生活宁静淡泊就好,没必要不择手段追求不属于自己的东西 ​​​​
当年阿底峡大师准备进藏之前,度母告诉他:如果你继续住在印度,可以活到90岁;若去藏地,则虽然能利益很多众生,但你的寿命就只有70岁了。阿底峡尊者觉得:只要能利益众生,即使少活20年也值得。之后,便毅然决然地去了藏地。
对生命的认知有常和无常两种,由于生命的本质是无常的,所以心作意无常就是如理作意。心和真理相应就走向解脱,心和真理相悖就顺应轮回。