堪布微博 (13051~13060 of 13942)
2026 (54)
索达吉堪布 (2836)
索达吉藏文化 (1544)
益西彭措官方微博 (2214)
希阿荣博堪布 (1922)
慈诚罗珠堪布慧灯之光 (1966)
慈诚罗珠堪布 (1295)
慈诚罗珠藏文微博 (300)
达真堪布 (1865)
«
1
...
1298
1299
1300
1301
1302
1303
1304
1305
1306
1307
1308
1309
1310
1311
1312
1313
1314
...
1395
»
一共收录了13942条微博
>>导出微博>>
现在很多人常说,不喜欢佛教的某种形式,只喜欢它的理论。其实,很多“形式”是理论的载体,有了这种“形式”,理论会以此而传承下去、延续下去。就像在世间上,仪式、习俗是传统文化的载体,有了它,许多传统文化便不会断灭。所以,真正有意义的“形式”,可起到传承文化的作用,必须要保留下去
庄子在《秋水》中说:跟井底之蛙不可以讲大海,因它被狭小的环境所局限;跟夏天之虫不可以讲冬天的冰雪,因它被短暂的生命所局限;跟乡曲之士不可以谈论大道,是因为教养的束缚。所以,我们提起佛教中的神秘领域,比如极乐世界的存在,许多人常嗤之以鼻,这应该也是他们见识狭隘所致。
再比如,孩子从小依赖父母,饭来张口、衣来伸手,只知道一味地享受,这种依赖,于父母的幸福、温暖是坏苦;在此期间,一直在积集苦因,是行苦;后来长大了,饭不会做、衣不会洗,生活不能自理,在社会上很难生存,感觉非常痛苦,是苦苦。这就是由依赖造成的苦。没有原先对父母的依赖,就没有后来的苦。