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了知有漏皆苦就知道衣食住行等种种五欲受用，越是贪著就越有大苦降临。怕坏苦膨胀，怕永沉生死，就不敢放纵贪欲，自然少欲知足。佛制定戒律很善巧，教导我们生活要尽量简单，吃的简单，穿的简单，用的简单。佛自己托钵乞食，给弟子做榜样，而且还赞叹迦叶尊者说：只要头陀行存在，佛法就存在。
一个人的信仰，最好要通过智慧来抉择、观察。有了智慧的信仰，就不太会改变，这种信仰也很稳定；没有智慧的信仰，则容易成为一种迷信，随着别人说好说坏，自己就会人云亦云、变来变去。
有个画家，在白纸上画了一个点，装在相框里，作为自己的座右铭。其实，这张画的意义非常深刻：我们执著于一点，往往会钻进死胡同，忽略周围的很多很多，全然不发现还有大片的空间。所以，大家也可以在白纸上画个黑点，放在床头桌前，不开心时就看一看，以此来提醒自己~
若对苦谛、无我生了定解,遇到乐执、我执就对治掉它们,就从因上破掉生死流转的两大根本,从而流转走向还灭。如人修苦无我等佛法,让本人的见解、意乐发生根本性的转变,往止息结蕴相续的方向上走。相反,不达苦无我等,生死流转就无有了期。故佛法有解脱轮回的关键作用。
断我执灭烦恼的出世间法是截断生死流的关键。此前,只要没有跟苦谛、无我相应,就始终顺着生死而流转,无法脱出轮回。虽做善事,也行得很好,但世间善行自身的功能不能出生死,因为它是随着我执在转,又是随顺对三界的贪爱,故无论怎么做,都和我执、后有爱搅在一起,截断不了结蕴相续,断不了生死流转。
