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像总统、国王这样大名声的人，一旦下了台大家就很少提及，再过几代也许就被彻底遗忘了。世间圣贤即使能流芳万古，但到了劫末也将全部湮灭。而弥陀的名号、功德和极乐净土却在无数世界中始终传唱，未来弥勒佛降生时，又将继续弘扬。这样的归宿我们不向往，反而耽恋红尘不已，难道不是最无智之举吗？
我们藏族，是一个从小就信仰佛法；打会叫阿妈起，就会念诵观音心咒；在见到他众杀害众生时，也会不由自主地生起悲心的民族。可惜，随着时代的演变，环境的更替，如今很多年轻的藏族后代已经丧失了这些优良传统。.
至尊文殊菩萨是集三世诸佛智慧于一体的智慧本尊。谁想让自己拥有无穷的智慧，并于生生世世中摆脱愚痴蒙昧的缠缚，就应当祈祷文殊菩萨，并念诵其心咒“嗡阿热巴匝纳德”
弥陀的万德洪名不仅仅在娑婆世界被人们称扬赞叹，就连十方世界的无量诸佛都在称扬赞叹；西方净土也不仅仅是娑婆修行人渴求的归宿，他方世界的无量众生也都向往西方。而娑婆的无数众生却迷惑在红尘中，赞叹名利权贵，向往财色物欲，与弥陀擦肩而过岂不可惜？
杀生时，被杀的动物非常可怜，但杀生的人更为可怜——被杀者以此消除了往昔的业障，但杀生者却酿下了来世以命相还的苦果。所以，提倡戒杀放生，并不仅仅是为了动物。这一点不管你信不信，事实都是如此！
苏东坡曾在中秋时，想念远方的亲人，写下了千古佳句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”此时，我与你虽相隔千里，但今晚一抬头，就可看到同一个月亮。当你看到月亮时，就会看到我的祝福：祝你中秋节快乐，利他心如上弦月般日日增上，最终似十五的月亮一样圆满！
如同在外漂泊日久的人，思念家乡亲人，魂牵梦绕；幼小的孩子离开母亲，一心想着妈妈，一心要见妈妈；关押在狱的人，一心渴望回到高墙外的世界，像这样，如游子思家、幼儿念母、囚犯求出监狱般，心心缘念极乐故乡、弥陀慈母，想出离三界牢狱，一心盼着早日和弥陀在西方团聚，才算真正做到了心系净土。
