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人生中唯一不变的，就是什么都在变。位高权重的，突然会一落千丈；生死相许的，竟然会势同水火；合家欢聚的，终究会曲终人散；寿比南山的，迟早会撒手人寰。所以，一切的美好都难逃变化，变化就会带来痛苦，这即是佛陀给我们揭示的“无常皆苦”。
佛陀说：“无常就是痛苦”。我们身边的一切，都是变化无常的，都是靠不住的。最喜欢的东西，将一去不复返；最讨厌的东西，却会突然袭击。谁都不知道自己未来会变成什么样子，故而焦虑不安、痛苦不堪。
目前人类正面临着两种非常严重的危机：一是生态危机;二是心灵危机。为了挽救生态危机，我们应该低碳生活，少欲知足。为了挽救心灵危机，就要遵守善恶因果规律，并修学佛祖的智慧。
佛教中提倡什么样的生活呢？不能穷奢极欲、挥金如土；也不能衣食无着、极度拮据。而应选择中道，在维持基本生活的基础上，学会知足少欲，不要纵容自己的欲望，让自己成为欲望的奴隶。
罗状元曾说：“笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。”笼中之鸡，虽食用丰足，但等待它的将是汤锅中的沸煮。世人虽安享名利，但追名逐利却积累了无量恶业，享受名利也增长了无尽烦恼，等待在前方的只能是无尽的恶趣之苦。为了名利等不仅要付出一生的辛苦，还要承受后世的恶报，实在不值！
如今的藏族人喜欢在汉族人后面跟风，汉族人又总是追捧着西方人，西方人却反而对西藏高原的优美环境、地藏矿产与宗教文化心驰神往、推崇备至。我们藏族人在劳命伤财地绕了一个大圈之后，恐怕只有在极度忧伤中灭亡了吧！
既然幸福的标准并不在于拥有外在财物的多少，而完全取决于内在心灵的感受，那么腰缠万贯看似体面的富翁，未必比身无分文看似寒酸的乞丐活得更自在。卑微贫穷的乞丐，虽遭他人轻视，但想睡就睡心无挂碍；而富人为了财产必须连续不断遭受积累、守护以及唯恐被盗的种种痛苦。到底谁才真正拥有幸福呢？
每个人来到这个世上，接触的第一个老师是父母，第一所学校就是自己的家。假如父母没有给孩子灌输正确的道德之水，那孩子的“根”就会出问题。以后就算他读的大学再好、得的学历再高、赚的钱再多，也无法长成一棵顶天立地的参天大树，给芸芸众生带来绿荫的清凉~
