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堪布微博 (12561~12570 of 13942)
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一切万法自性,原本明空无别。佛陀在般若法门中,主要强调了本性为空的一面;在如来藏法门中,则主要强调自性光明的一面;而密续中,又侧重强调了显空的无二无别。只有系统而完整地闻思,才能彻底通达实相之真实面目。
佛教不赞成以强硬的手段推广自己的教法。佛陀说过:不能给对佛法没有兴趣人讲经说法,不能给对大乘佛法不感兴趣的小乘修行人讲大乘佛法。佛陀认为,尊重众生的信仰或观点很重要,否则会让对方造业堕恶趣。
佛一再告诫弟子:要尊重异教,慈悲异教徒。对异教不能有抵触情绪,更不能诽谤。如果诽谤异教,将拖延成佛的时间。仅从这一点上,也可见佛教的包容和平等思想之一斑。
如果能断除杀生,则今生来世均会获致无比之幸福安乐。如《地藏十轮经》云:“若离于杀生,一切皆爱敬,恒无病长寿,常乐不害法,一切所生处,恒乐佛所行,常遇佛法僧,速成无上觉。”.
虽然人们欲望多多,但能够主宰命运的并非自己的妄心,一生中种种顺逆的遭遇也绝不可能按照妄想的方式随心所欲地显现。事实上,三有中一切有情的相续前,都只能依循往昔的业因,以缘起力的方式不断地显现苦乐忧喜、悲欢离合,任何人都无法改变或遮止。
对许多人来说,人生几乎有一半的时间,都用在了睡眠上,但怎样睡才对身体好呢?好多人却并不清楚。按中医的观点,每晚11点到3点,是造血排毒的黄金时间,此时要达到深度睡眠。我们佛教中,也要求初夜、后夜精进修行,中夜一定要入睡。所以,希望大家不要熬夜,不然,熬一次很久都补不回来! ​​​​
这几年由于各种因缘,我接触了汉地不少知识分子,发现他们大多数人仅仅关心眼前的利益,成天盘算着短短几十年怎么过得舒服一点。至于更为漫长的来世,他们往往不屑一顾、嗤之以鼻,觉得是一种杞人忧天。这样的心态,很难接受更高深的佛法。就算学了一些大法,也只是为了人天福报~ ​​​​
嘴甜心狠的微笑,怎能与嘴尖心善的呵斥相比?
第一种观念会使人竭力追求今生。农民会打妄想:丰收可以增加多少收入?可以兴建什么样的新家园?需要增添什么家电?……如此追求今生的妄想,会一直不断地持续发展,甚至为今后的几年、几十年作打算。学子商贾、文人政客、普通百姓,无一不是展开贪执今生的硕大羽翼在妄想无尽的长空中痴迷地盘旋。
一切身口意的造作,必然会受到相续中固有观念的影响。而此相续中的固有观念——所谓的人生观又可以大致分成两类:一种是耽著今生,即以常执心的支配,一切皆着眼于今生的观念;另一种则是希求后世,即以无常想的推动,一切皆着眼于后世的观念。